一直视悠悠球为体育运动的悠悠球高手姚杰在东亚悠悠球大赛上落败，由此萌生了放弃悠悠球的念头。就在这时，姚杰却遇到了一直将悠悠球当作玩具的凌亮，二人因对悠悠球的观念不同而产生了矛盾和冲突，机缘巧合下，凌亮加入了以姚杰为首的悠悠球队，二人通过一同训练，经过不断的磨合、相处，姚 杰逐渐从凌亮身上体会到玩悠悠球的真正乐趣，放下了过重的得失心，学会享受自己心爱的运动；而凌亮最终也明白到了什么是悠悠球运动，开始认真对待悠悠球。两个对悠悠球概念截然不同的年青人，最终为着同一个目标，以热诚热血，并肩向着梦想进发！
看的一头雾水,前边还是很爽的,后面就开始迷了
虽然血腥暴力肮脏缺乏主线，但想象力太丰富了。
可能有文化，宗教隔离导致的不理解，难感受。总之个人角度觉得是过誉了
是有致敬太空漫游吧！特别是最后一段格外超现实主义
太狂了 导演本人是地球人？这片子真够噩梦变态的
Cult中的cult，没看懂，噩梦不过如此
可能地狱就是这个样子？导演要么疯了，要么就是我太垃圾了，疯狂，恶心，但是制作又特别精良，不敢想象这是定格动画，没有一句台词，但是充满猎奇和想象，脑洞大开，但是真的恶心到令人发怵！
【2】不知所云
着实挺震撼的，震撼与几十年的定格动画与电影视效经验所成就出来的一种多技术媒介结合下来的疯狂想象，里面对于每一个环节所运用的技术和方法都有着非常巧妙地设计，所以成就出一种非常癫狂的多维世界。感觉随便一个场景或者是形象都可以拿出来延展成一套设定和故事，但实际上整个电影却仍然根植着非常深的宗教思想，从开篇的巴别塔到，到所有片子中展示出的被惩戒的生灵与肉体，到后面的人类战争与混沌直到最后一切回归到一种宇宙的永恒秩序中，每一个部分都有着非常值得玩味地解读空间，确实很疯
黑石碑、文明、毁灭、80～90年代B级恐怖片的复古质感，我看不懂，但我大受震撼。
人类的想象力超越无极限。
2.前半部被猎奇吸引，后半部已适应麻木；
我不能说他好看，因为会让很多人生理性不适，但也不能说他难看，因为揣测导演的拍摄角度，会觉得很具有讽刺现实的艺术性。
初看并未理解其中含义，看了解说方才略知一二。该电影画面极度猎奇，具有极强烈的视觉冲击感。整部影片内容名副其实，这是一片疯狂且无尽循环的废土，贯穿其中的则是希望、权利与死亡。
视觉冲击的颠疯之作，密恐与恐虫症患者的毒药，剧毒。很难想象导演经历了什么，已是凡人无法理解的维度。神毁灭一切给你看，惩罚一切逆神的生灵，就这样不断创造再毁灭，再创造再毁灭。好像这样，我猜的。
然而表达`叙事都过于玄乎，又没有《迷墙》的音乐性带来的流畅感，导致整体观感属于不喝酒看不进去，喝多了看容易吐
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
人类用共同想象建构起秩序，这个秩序又成为折磨我们的疯神。
A-
从开头定格开始根本就不想看 怪我没有看分类 两星表示歉意
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