91备用 高清

评论:

• 闾丘青雪 9小时前 :

  可是拍出来的确实很不错，或许这就是拍电影真正的意义吧！

• 板雅容 0小时前 :

  爱真的是不分性别的，印度电影立意甩中国很多烂片八百条街

• 次秀艳 1小时前 :

  片子的核心在于，两个主人公不同的成长环境步入婚姻是的矛盾碰撞。片子展示了很多潮汕的风俗元素，拜老爷，唱戏，人情味浓厚等等。男主的妈妈从不接受女主是外地人（沟通问题）+离异人（当地风俗加面子问题）到慢慢接受女主，女主为了讨好婆婆也学习了潮汕话，最后婆婆为了接纳女主也学习了普通话。故事线比较简单明了，拍摄成本低，剧情通俗。

• 邓兴贤 1小时前 :

  8.0水准，没有一秒是浪费！！现实和浪漫交杂，太棒了！！

• 西门长娟 0小时前 :

  （《真雄起》还没看过，仅通过朋友推荐语、发的图片和片名感觉，男性这单一性别的内容会占主要篇幅，而不是女同、男同、一切性少数者齐努力。以后会补习《真雄起》的。现在发言权还不足。）而这部《永结"同"心》或者叫《祝贺》也比较像沙杜sir这位男同的思想成长史。总的来说，融合了形婚、男同、女同、出柜、🇮🇳🌈游行、同志领养孩子（甚至还调侃了种姓制度）等"梗"，又是生在🇮🇳这个所谓比……后的国家，就算是歌舞部分的时间再拉长些，都值满星了！看到长长的彩虹被撑起在这个国家的大道上时，我真的很激动！！！还有一些老年演员……

• 枫振 3小时前 :

  形婚是一个普遍存在的社会问题，其根源就在于社会和法律对同性婚姻的不认同，以至于引发了很多伦理法律难题，其实仅仅一个接受就可以避免很多家庭的悲剧，为何不能给予更多包容与理解呢？

• 祁子继 0小时前 :

  以前是五十步笑百步，现在人家已经加速跑了，而再看看这边......

• 路清韵 6小时前 :

  赞赏印度和韩国的勇气，比中国人敢拍，可能他们没有广电总局这样机构存在。这部片子结尾太美好，但是后面的生活还会继续，问题还会存在。

• 欣洁 3小时前 :

  各种折中手法，后面给了个HE ，或许是现实太艰难了。角色设定Crop和教师真的讽刺。

• 洋乐生 8小时前 :

  节奏明快，笑料的铺垫都非常自然 男主的妈妈真是太蠢萌一只瞌睡虫了

• 满承悦 9小时前 :

  印度的歌舞每次都是我最爱看的地方了。嘿嘿嘿，就感觉节奏十分不错，而且有的地方还好笑。

• 湛楠楠 6小时前 :

  自此，中国同影相比于邻国印度又落后了一截。

• 畅婷玉 9小时前 :

  我們當然知道現實不可能就這麽完美

• 骏延 9小时前 :

  没想到印度短短几年就已经可以拍出这种电影上大荧幕，两个画面~一个是游行，还有个是男主出柜后和妈妈抱在一起看得我泪流满面，想到曾经自己出柜时的场景……

• 洁馨 6小时前 :

  老兄，这可是🇮🇳片诶！！！！！！！18年才正式废除JJ罪，22年就给得出这样的影视剧，这不得近乎满分支持下？！

• 雯婧 6小时前 :

  祝贺印度🇮🇳拍出了形婚题材的电影，就凭敢拍，敢上映，值得五星

• 机兰梦 6小时前 :

  一向以保守著称的印度文化这次突然将镜头转向，对准了彩虹旗，实在是让人意外。更难得的是，与《喜宴》等作品不同，这种所谓传统和现代观念的碰撞并不是影片最为关注的对象，反而是形婚所引发的笑料误会以及背后所反映的种种问题才是故事核心。另一方面，以为和直男会有差别的男同仍然有厚重的直男/男权色彩，制造笑点的同时也使人物形象更为立体真实。最终双双出柜的二人还是得到了谅解甚至接纳，必须要承认这是以一种极为理想主义的方式化解了部分困境，以迎合后续的彩虹游行及收养仪式，达到某种呼吁的效果，但是能够做到这一步已经足够。（还是很难想象这是部印度电影，不知不觉，某些国家已经被甩开了八百条街......）

• 杞萍韵 5小时前 :

  也许真正限制人类的是一副一副的躯体，以及躯体加之于人类的框架，而灵魂是不受限的。我们被躯体所限，又为躯体所吸引，成为躯体的奴隶，这才是可悲吧。

• 荤英秀 0小时前 :

  鲜浓的潮汕风味。作乡土片很优秀喽，插曲配乐都那么好听。但我是情比金坚的理想派呀，老妈不同意，你就松了手，算哪门子男人。影片拍摄手法也很有创意，手机录像视角的使用非常配合妈妈素人般的写实表演。

• 礼涵韵 8小时前 :

  潮汕的海边经常就是雾蒙蒙的，村里的人家都知根知底，外面带来的人都有无数目光暗中关注。小楼里排队洗澡的尴尬，奶奶的叮嘱和先人的传统，拜神叫人的老旧礼节，是藏在表面笑容和方言背后阻挡爱的大山，前半段的铺陈真实而鲜活。要么像姐姐那样不告而别，或如大舅放浪形骸，或者像静珊那样选择放手……片中最后尽管峰回路转，但却不免消息——只有等家母转变心意么？