人们想到吴晗,便会想到"文化大革命"。因为"文革"的序幕是从批判吴晗的《海瑞罢官》和有吴晗在内的"三家村"拉开的。这位在民主革命中和李公朴、闻一多并肩战斗的历史学家,为北京人民造福、为社会主义革命和建设作出贡献。
非常奇特的想象力,也很有视觉冲击力,但主题有些晦涩难懂。
扭曲过后的世界或许就是这样血腥荒诞……疯神并不是神,而是异化了的人类自己
在我眼里真的不能再垃圾了!
不幸的是,两三千年乃至最近百年的所谓人类文明史可以总结出一个规律∶百万分千万分乃至亿万分之一的狂徒可以将剩下的绝大多数拖入万劫不复
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
但我不推荐观看这部电影,整部电影一个多小时,几乎没有配乐,剧情晦涩,古老的定格形式,无对白,一般人很难坚持看完更别说看懂。
工业废土,科幻战争,血腥暴力,古怪迷幻,这是一场满足你猎奇心的盛宴。
无序中显现有序,丑恶中浮现美丽,一部十分疯狂且优秀的幻想之作
7.0
注定小众的形式与内容,作者在这其中夹杂了太多个人想法,金字塔的神造奇迹,肉体与机械的混合,黑石碑式的神造理论,极度混乱的假象世界,圣地巡游般的内容,究竟是怎样的疯狂想象力才能创造出一个如此混乱的世界。
当然也可以简单的理解为
确实有点晦涩,不过梵高当年不是也被人当作疯子吗。说不定本片会在电影史里有一席之地呢,哪怕《致命弯道》也有自己的一席之地啊。
定格动画,花了不少功夫,但真心看不懂,就指着影评了
p.s吃饭时看的,被自己离谱到...
看不懂,但大受震撼,想到可能跟资本主义帝国主义剥削有关,但看着无头绪,尺度一般
而当下疫情与战争双重危机下末世感更浓,只能祈求别让寓言变成预言。
单靠前30分钟能给4.5,但后面的内容就没那么精彩了,想讲的有点多,但没达到该有的效果。
扭曲过后的世界或许就是这样血腥荒诞……疯神并不是神,而是异化了的人类自己
突然词穷了!能想到词汇的只有两个!阴间!噩梦 !没读过几年书的我只能用一句话来形容!真是小母牛敲门--牛逼到家了!
你看懂了吗? 看完只能说似懂非懂 能理解一些却更多不理解 很高深的定格动画
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved