Sabina, a divorced mother of two small children, falls in love with an old friend from the Bosnian war. The two plan to marry, but things go terribly wrong.
Sabina K. is inspired by a true story set in Bosnia and Herzegovina. The "Sabina" of the title plans to marry Sasa (with whom she served during the Bosnian War), but there is a problem. Sabina is Muslim and Sasa a Catholic, and their respective families disapprove of the marriage. Their only ally is an older woman, Ankica, whose son - killed in the war - had been their close friend. "Aunt" Ankica thinks of Sabina and Sasa as her own children and invites them to her home on the island of Korcula to get married. Springtime comes and Sabina travels to Korcula where she is reunited with Ankica and where the two women wait for Sasa to join them from Zagreb. The days pass... Sasa never arrives... and with a heavy and troubled heart, Sabina returns to Sarajevo. She discovers that Sasa has taken all his things from her apartment and moved out. There is no note; no explanation. Sabina goes to Sasa's mother for answers, but the deeply embittered woman treats her harshly and calls the police.
但是，这是柯南伯格呀，就已足矣。
喜欢蕾老师最后那段表演台词 以及v叔本片最后一幕。 （立体环绕声？？？笑死）
全程只有murmur，听不懂也没字幕，不知道是不是只有我们这一场是这样的。
脑回路非常清奇，一首环保诡歌，艺术风格的确独树一帜，但我记住的还是蕾雅的身体。。。
完全解构的世界观，完全不同的体系，完全不同的标准，这样的剧情，需要我们大脑去解码。当痛变成了享受，当器官成了艺术品，当切割身体成了性爱，一切有了不同的意义。维果莫腾森的演技牛逼。
穿插着的都是器官，手术和刀割，但我却看到了beauty。
如果人真的进化到用病态的器官改造作为艺术，那么离灭亡也就不远了。
的，日渐明晰的，日趋完整的自己，但不必为
“我不习惯老式的做爱方法”，“这就像是在做爱”。深入器官，就是在做爱，深入，就是在做爱。“痛感是有价值的，但是现在痛感却消失了”，”器官需要管控，不然就会很危险“。只有四个人的时候走位太骚了。“新罪行比进化错乱听起来性感，更性感就能融到资”。全身是耳朵的舞蹈，毫无食欲的进食，废土。
最後一幕堪稱新新時代的聖女貞德，一如的德萊葉電影。
#Cannes 75# IMAX重看后确定了还是喜欢。从人类被新事物支配的恐惧到人类被自身进化支配的恐惧，一贯的高概念化。
啊结尾，圣女贞德蒙难记吗..
{★★★} 原则上我讨厌这些写起来比看起来有趣的电影，深刻吗，它们只是让观众觉得自己深刻而已。但我不羞于承认自己喜欢这部空洞的敌托邦寓言：与身体相关的，自然也与政治相关；以秩序进行独裁，正如镇压进化的身体暴政。矛盾的是，柯南波格若有似无地暗示阻碍革命发生的并非仅有旧秩序，还有艺术，无论肤浅或深刻。我为他的哲学论文捏一把汗，但在严肃艺术的领域内，不存在比自嘲的艺术家更有趣的东西。
概念和内涵过于分离，而有些情节又挺俗套的；道具真的满分了
全身耳朵 没有痛觉 非法制造器官 行为艺术切除秀。。有点创意也有点恶心。
真的是没有这个必要，这种体裁真的是找不到意义和审美趋向。看演员也看不爽。就不太行。
很少看到一个电影中，人体器官像玩具一样摆来摆去，而这一切就发生在人类失去痛觉同时也失去意义与希望的未来。人类的进化似乎走向了一个迷惘的交叉点，有人抗拒变化，而更多的是拥抱与接受。有意思的是不知是器官的狂野生长推进了人类的演化，还是人类希望进化的信念促进了器官的生长。片子的设定怪异而新颖，特别是夜幕下报废的轮船象征着曾经的文明不复存在甚至出现了倒退，不过这一次拯救我们的不是英雄，而是我们从未意识到却始终联系最亲密的身体。美术和音乐非常NB，i don't like "Titane",but i love this one.
flesh的空性以及追逐或违背它的痛苦，还是围绕着consumed展开的，电影界对欲望之物质主义最具身的描绘一直都在柯南伯格这里，此片复古感在当下就像回到九十年代，这其实反而是科幻政治电影里的old sex了吧！
影片展现出了一种将行动、行动的意识和由两者衍生出的外在于行动主体的他物圈在一起的“作品”，个体通过作品在绝对个体规定论（不论做什么我们都是普遍的个体）与行动规定论（个体的性质会因为行动改变）之间的对抗中消融了空洞的“未来”概念，取得了作为外来现实继续存在的绝对规定之真理性（任何意识都能无条件规定任何个体），个体从其中获得关于自身的真正概念，此时自身行动内容的一切环节都回到自由，自身概念与自身现实也因此相互脱离，“我”和一般个体就没有丝毫的相同之处，但整个过程稍纵即逝，宛如性高潮。
柯南伯格的影片都好像无历史参照，是奇想隐喻。有点德勒兹欲望机器，再加点福柯的身体政治
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