Paramount Network（目前叫Spike TV，即将改名）宣布拍摄6集真实事件剧《韦科惨案 Waco》，讲述David Koresh在1993年与FBI及ATF对峙的事件，预定18年播出。《韦科惨案》由John Erick Dowdle与Drew Dowdle编剧﹑John Erick Dowdle执导；David Koresh建立了大卫教教派，他以军事方式统治卡梅尔庄园，并向教徒们表示要应付末日的来临，因而购下各种枪械武器。到了1993年，ATF突袭庄园令教徒丧生，然后David Koresh与FBI对峙，至4月19日时庄园起火，David Koresh於庄园死亡。
Taylor Kitsch饰演David Koresh﹑Michael Shannon饰演FBI特别探员兼谈判员Gary Noesne。John Leguizamo饰演ATF探员Robert Rodriguez，他被送到David Koresh的卡梅尔庄园，负责收集证据好让拿下大卫教教派的联邦案件能确立，不过他却跟里面的人建立了关系。
《超级少女 Supergirl》的Melissa Benoist将饰演Rachel Koresh，David Koresh的法定妻子﹑Julia Garner饰演Rachel的妹妹Michelle Jones，她与David Koresh之间也有一孩子。
Andrea Riseborough饰演Judy，Steve Schneider（Paul Sparks饰）的妻子，在不情愿下牺牲了自己婚姻而表明对David Koresh的忠心。Steve Schneider则是David Koresh最亲密的信徒及拥护者之一，但当他妻子表示怀上教主的种时，这引发了Steve强烈的抵触。
Rory Culkin饰演年轻音乐家David Thibodeau，他加盟了David Koresh的乐队。起初他只是勉强加入这邪教，但最终却由不可知论者（认为人不能知道﹑确认神是否存在）成为邪教的真诚信徒；Shea Whigham饰演FBI战术指挥官，他在局中为人所知的是他的「逞能」。
Camryn Manheim饰演Balenda Thibodeau，David Thibodeau的母亲﹑Eric Lange饰演当地电台的惊人杂谈节目主持人Ron Engelman﹑Annika Marks饰演Kathy Schroder，David Koresh的忠实拥护者﹑Stephen Culp饰演FBI探员Jeff Jamar，在包围韦科的行动中担任指挥官﹑Sarah Minnich饰演Sharon Wheeler，ATF的发言人。
剧中会以FBI﹑ATF及教派的不同角色，探索这真实事件的背后细节；本剧资料来源由生还者David Thibodeau所著的《A Place Called Waco》及FBI特别探员Gary Noesner所著的《Stalling For Time: My Life As An FBI Hostage Negotiator》得来。
中国其实这样的题材也是无数。反正韩国人拍也一样，抛开民族国家，都是东亚背景，这也是中华文化的反哺。我们还拍不出，是我们被主义搅的一片混乱。里面丁若全与其弟的通信，很有意思。一方面思考儒家文明的理想，对现实政治的监督和批判，而反复朗读的汉文，无不彰显儒家的信仰力量。二丁若全的鱼谱，又内含试图打通东西走向现代的启蒙之路。电影简单化的就是描绘官家，苛政猛于虎，酷吏加腐败，没有深入利弊。这点我们的大明王朝不比该片弱。
毕昇也拍过，80年代处的。
吹不副实。用韩片惯有的插科打诨及暴虐冲动来加工《思悼》的厚重与苍凉，甚为无趣。
电影蛮好的，但是说有多么多么牛逼倒是没觉得，艺术性一般，内容上不错，但也称不上世界顶级，还是更喜欢刺客聂隐娘那种装逼片
前闻贺卫方看韩影《辩护人》后大哭，窃哂之，今日是泣泣泣泣泣泣泣泣泣几至于号啕，是为一谶。
四平八稳地讲了个好道理。黑白片反而能突出故事和哲学的质朴。
202105做好我们的选择。做一些微不足道的小事，自己拯救自己，就像我看园子写东西一样，未来或许有用也未可知。
贵国有这么璀璨华丽的士大夫流放传统，为什么又是邻国拍出这样的电影？昂？？？
韩国有儒家思想的底子 西化后接受了基督教思想 杂糅之下生出了这种中西合璧。
斑鳐鱼走的路斑鳐鱼知道，黄貂鱼走的路黄貂鱼知道，一个人要走什么路只有自己才会知道。7
三星半，知识与权力的主题较有层次感，从书写文字的权威（圣贤书），到“王的知识”（仕途或者说牧民），再到普世主义的求知（如洪堡般丈量世界），其中不仅穿插师徒弟兄的人情，也可管窥儒学与基督教的时代功用，不是像《沉默》那样讨论信仰，而是将信念感内化于精英在文明冲突中的再启蒙，丁若铨的台词就差说西为中用了。可惜影片有叙事的胃口，缺乏详略得当的野心，除了黑白中点缀星空蓝鸟取巧，剪辑只能说纯为效率，薛景求有点陈道明唐国强的意思（不是黑）。
像编纂字典、故宫修文物甚至守灯塔，都是如此。
理想主义与腐朽王朝的对立下，士大夫的先生寄情山水，在淳朴的海岛上寻获喘息与抚慰，庶民的弟子不信命运，在现实世界铩羽而归。感人的是即使是这样灰心的故事，你依然可以感受到肉体被磋磨，精神被损耗，但灵魂的诗意与自由有它自己的生命力在，先生对弟子说：谢谢你让我找回流放中失去的好奇之心，或许是几千年后，现实中被消磨着的人们内心也抱持着同样的期盼。
毕昇也拍过，80年代处的。
在韩国近代化“睁眼看世界”的士大夫身上，对儒家的反思激荡在现代时空。导演李睿益几乎拍遍了韩国各个阶段的历史，高句丽时期、朝鲜王朝、日据时期，用现代人的视角去挖掘历史，越挖越深，电影越拍成本越低，终于挖到了“思想性”这个底层逻辑了。
读书改变不了贱民的黑白，至少可以自己看到彩色的参差多态；躲不开《牧民心书》，至少可以写《兹山鱼谱》。前半段以文字对抗既定框架的立意极好，维特根斯坦点赞，进士生活的片段略平。只可惜拥有李白、苏轼的你我却拍不出这样的电影～
除了讲好了一个流放著书的故事，还恰到好处地讽刺了官场厚黑。
从昌大打算入仕开始，就知道这个片格局小了。对自然真理的好奇心 和程朱理学的严谨高尚，本就不太统一（虽然部分同理），即便如此还要承接双成长路线，二者错位，并非对应，做的并不好。不过面对仕途，昌大的心态变化曲线倒是挺完整的
一本鸡肋书而已，却当海洋生物学的始祖来编，编的故事还一眼假。这种洗脑式的居心我不欣赏。
是好看的，虽然细想是有些好莱坞式的“态度转变-互相影响-一起成长-误会-和解”套路，包括结尾用too late来拉满的戏剧感，not to reinforce any East-West binarisms 但确实这种叙事和intl art house色调放在如此“古色古香”的题材上 文本里（包括故事里）不可否认地有着E-W tension, however essentialist or self-consciously rehearsed it might be. 觉得很有趣的是也许读书这件事在电影里只是一个叙事工具，对我来说却是感同身受的本行，以至于老师解释“德”的不同定义那段有些太close to home了，还有这种从隧道另一头出来的人企图告诉弟子隧道尽头没有光返璞归真的理想主义
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