我妈的人生是她自己选的不用我去改变,她过的是自己想过的日子不用我担心,即使我再没用我妈依然爱我。
时代是给定的,感情是真挚的,希望日子越来越好吧,苛责物质不发达情况下的亲子关系没太大意义,何况贾玲意不在此。有抬杠的工夫,不如多关心一下亲妈。
看到结尾电影院里哭成一片,后排一个男孩子不停抽泣。真实的故事最感人,真实的情绪最动人,在我也即将成为妈妈的这个特殊时间里,旁边坐着妈妈,肚里揣着孩子,这场电影我大概一辈子不会忘。
4.5。雪中独行的背影我哭崩了。我的确也有想过,“如果没有我,他们会不会开心点”、“我是不是一个值得被夸耀的孩子”……
李焕英命运的坎坷,不在于孩子的顽劣,也不在于配偶的平庸。她是无数国营工厂工人的缩影,她青年时代之后的坎坷经历,源于所在阶级阶层的失权。贾晓玲虽然把母亲的苦难归咎于自己,但也明白命运悲剧的源头在何处,在于可以继承的“位高权重”。
就电影来说,总体有点过誉了,但作为新人导演,4⭐值得
这个电影的商业喜剧形式与情感内核有强烈的分裂不兼容感。贾玲对她母亲一生的愧疚,不甘,意难平太过于浓郁真实,导致完全无法走向商业喜剧所追求的那种合家欢正能量结局。而正是在这种持续到影片最后一秒的,强烈的,痛苦的,无法消解的所谓“负能量”,几乎让所有对女性广泛的生存现状怀有不满的女性观众产生了无法遏制的共情,因此也有了超越甚至批判其俗套外壳的女权主义潜力。这种潜力主要体现在两点:1. 因为无法以正能量收尾,这部电影在各种烂梗铺垫之后仍无法将母亲的牺牲简化地歌颂为理所当然的伟大。“她的人生本可以更好”,这样的意难平永远是为女性生存权益抗争的起点。2. 电影难得的构建了一个从“女性内卷”到“女性联盟”的清晰反转。能让母亲的人生变得更好的永远不是“赢过其他女性”,反而是女性之间的情感联结。
带妈妈一起看的,妈妈也是国营厂的车工,也有一个老是爱喊她大名的女儿。反转后真的完全无法自控地哭得稀里哗啦,然后给妈妈递了一张纸巾。出来后妈妈说,是有点感动但没有哭,是你递给我纸巾我才想哭。贾玲处理细节蛮好的,各种喜剧桥段也很好笑23333
中国两代人,唉,一言难尽。活着是你的人啊,死了是你的鬼。永远亏欠,相互折磨,永远吃苦,永远热泪盈眶。
结构和剧情上的硬伤肯定在所难免,毕竟是贾玲第一次导演。但感情是真的,毋庸置疑的真切,一种中国特色的,与母亲的关系;这种关系,怕是作为一个中国人无论几岁无论走到世界哪一个角落都没有办法抹掉的。都已经不知道多少年没有回家过年了,非常想念大洋彼岸那个跟李焕英做过很多相同事情的妈妈。
为李焕英,值得
最后10分钟这劲儿可真大,周围都是擦眼泪的;小段落节奏有一点点问题,几乎可忽略不计;沈腾的表演克制了许多,刚刚好;太有诚意了,纪念自己的母亲、新人导演处女作,我不听我要给满分
还有能说道的地方在于它向我们展示了在无数催泪作品中都存在的关于“爱”的淫荡结构(催泪的原因)——作为窥视者的全能终究在其发生阶段就暴露(包裹)于母系他者的觉察之下,导致这种全能感的回溯性丧失和主体的回溯性被觉察,它召回了我们自身的某种“崇高(排泄物)”,我们把自身的脏东西献给了积极配合的“神”。就像中学语文课本里的那句箴言:“天下最幸福的事情就是不知道自己偷偷做的好事,早被人看在眼里!”这也就是为什么这部片子成功利用母亲超我向大众传递了新保守主义的价值信念。如果说改革开放以来,现代化making的原子主体迫切寻求某种倚靠,那么回归“始发纽带”便成了这样一种淫荡增补。我们都想在唤回一个“家庭”中的主人,在物质时空上指向改革开放初期的无穷可能性;在伦理上指向包容/吞没我的母亲,对前俄狄浦斯的倒错
是很多导演一辈子也没法用学院派或旁逸斜出的技法与才情堆砌出的一部电影。挺俄罗斯文学的。我们心中都沉睡着浪费妈妈一生时光的愧疚,不配感,和很难言说的侥幸。耶稣是神化的圣子,而玛利亚却是近在咫尺的普普通通的母亲。
亲情是永远的主题,又真又切。感谢贾玲吧,2021如此开心的看了一部喜剧。
真的忘了我们的妈妈原来也曾经是个一个少女
我没有能力让我妈的名字像李焕英和叶惠美一样响遍世界,我只能永远把她记住。
这完全不像是第一次拍电影能拍出来的作品,太让人惊喜了,年代感很足,代入感很强,细节考究,最重要的是这些跟剧情非常搭配,完美的跟剧情融合在一起,情绪渲染饱满,竟然一点都不尴尬,一点都不尴尬,竟然一点都不尴尬!
情真,段子没国内喜剧电影那股膈应人的直男味儿,就觉得蛮好的了…结尾太蛊了,某种意义上麦琪的礼物。
笑料是尚可费,感情是真挚的,价值是陈腐的。希望有天母亲不必伟大,儿女也不必长进,也能放过彼此,问心无愧地得到对方的祝福与爱。
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