《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
社会意义大于艺术价值,单论情感推进其实不如真雄起自然就更比不上喜宴,两个小时的冗长催婚历程,最后却只配了半小时的仓促坦白和解,这种分配不均的大团圆结局只会让故事显得刻意,而片尾的大游行也像极了点题式升华,一举把包袱抛给法律,推动社会进步的意图可以说相当明显毫无掩饰以至于让本片更像“作业”而非“作品”,只是令我感叹能拍与禁拍的差距何时才能消解
真正做到了伪纪录片的交互形式,还是挺有趣的,但是跟着一起念咒真的晦气
最后的处理方式处理的极好
看来催婚催生是全世界的问题啊,都别催了好吗?
以前老是看的印度女性贫苦生活,社会分裂和疾苦,终于看到一部:现代社会,中产家庭,受过教育的男性和女性直面“违背”社会常规问题的选择和勇敢。这真是一部很好的电影,除了结婚生子这样的传统家庭观念束缚,两个家庭最终还是接受了子女“同性”身份的现实并给予了理解和祝福!真是满满的爱!结尾的Love is Love就真的情绪拉满!
哈哈哈哈哈哈阿三百合片还挺逗,各种要素差不多都集齐了,前女友直婚但一直拿女主当备胎;交友软件约见面结果是个男的;形婚被发现,然后出柜😅
男主在天台上给女主打电话的那幕泪目了,印度的作品真的越来越好。
前半段有点慢,后半段的剧情推进特别精彩,观影过程中我特别害怕看到男女主角无奈妥协,好在电影三观没出任何问题,形婚题材拍得真的棒。
以一种诙谐幽默的方式拍出一个如此悲伤的故事,好玩好看,推荐。
就电影本身而言 剧情拖沓故事老套 但关键是这是一部印度电影 这个不同种姓通婚都有可能被私刑处理的国度 拍出了一部形婚的电影 只能说了不起
繁华喜宴易成,漫长岁月难度。宗教信仰悬在远方,行规法律缚住四肢,流言习俗刺在脸颊,玫瑰花蕊藏在制服内,却被眼波流转出卖,喑哑的喉咙只能在夜晚互舐低鸣。炽热的目光逐渐暗淡,灼烧的期待终将寒凉,打一场旷日持久的仗,等荆棘满途全枯死。这愿望很悠长,亦决心走到底,待沧海桑田,听涛生潮起。
为什么连印度都可以拍,中国不行(导演八成是个gay,gay选的很有feel,但les化学反应不太行(电影3🌟,给主题加一🌟
虽然一直说印度电影的坏话 但是总是有勇气一直拍具有争议话题的电影呀
有点点太长了,印度果然是没有歌舞剧过不了审啊哈哈哈哈哈。
不俗套不过于正能量
我的印象中印度比较传统,应该很排斥同性恋,现在他们拍了这部电影。
看这部电影时想起了李安的《喜宴》,都是关于同性恋结婚的故事,这种不同的处理手段也展现了两个国家对待同性恋的态度。印度18年以前同性恋是一种违法行为,18年之后,虽然不至于同性恋婚姻合法,但不再是违法行为了,这对同性恋群体来说是一大进步,至少从国家层面来说,看到了这个大群体。而对我国而言,法律并没有明文规定同性行为犯法,但也不意味着不犯法,因为法律从没涉及到同性恋的问题,就好像电影中处理的那样,没有点明就等于没有这回事。对同性恋法律上的装聋作哑也让这个群体在现实中仿佛穿上了隐身衣,很少听见他们的发声,也很少看到他们的身影。
承继诅咒录像带的传统梗,来了个诅咒版《你的名字。》,可是演得假了点,拍得也是(虽然有分析佬解释主角本身作假的真正意图,是蛮有新意的,包括最后视觉残像那块小设计;最后的自白彰显了人性懦弱自私的本质,一个我弱我霉我有理的坏人形象确实够讨厌的),中间还企图用“感人”亲情“迷惑众”人。女主的意图,逻辑走向的呈现是混乱和矛盾的,这一点剪辑和台词都有问题,剧本问题更大一些,不少废台词还有散不去的说教意味。这种类似病毒营销、我称之为诅咒式营销的脚本差点想再减一星,毕竟这个玩法不新,塑造的恶人形象又不恶得彻底,你说难不难受。
一,印度电影的题材出乎意料的开始广泛起来,LGBT这么显眼
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