介于真实和不真实之间,有亲身体会会感触更深
北京的支教老师韩松初到藏区,恶劣危险的生存环境立马给了他一个下马威,被狼王追赶,被动物夜袭,艰苦的生活条件让他不知所措,但藏区学童和同胞们
把扎古扔海里多污染环境啊,不是还能开呢吗,用来刨地不好么?
很喜欢藏草青青这部影片,画面整体都在藏区一片青青,歌声回旋萦绕在耳边,那是一片远离城市的地域,条件艰苦但孩子们一双双渴望学习的眼神,韩松韩老师被孩子们感染逐渐坚定留下来的心。记得破旧的教室漏雨的屋顶,孩子们娴熟快速的搬桌子椅子;在教室,在室外孩子们一起上课的笑;对可能离去不反的韩老师的眼神……整个影片很温情,让人感动。支教真的是一件很棒很有意义的事情,影片很多画面都觉得特别真实,推荐!!
刨去情怀因素,单论剧情,这部作品真的不值得看,而且机器人动作过于拟人化,作画像动作片,
找的藏族演员也大多是细皮嫩肉型
感觉有点平淡,不过作战和新画的元祖还是不错的
安彦良和你漫画画得这么好怎么来做个剧场版就拉了呢,看来还得是光头
总觉得像什么,好像看过。记起来了《教室里的一头牦牛》。题材不错,藏区支教。
UC宇宙里难得的暖心结局,感动了!真男人就是要开扎古!
这电影教育意义非凡 体现了藏族人民的淳朴,体现国家对少数民族的大力支持和人民教师的。
你要说当成普通电影看吧
还是挺不错的~女主角演技很不错~表情会说话~
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
风景美 师生相处令人感动 情节比较好猜到 不过在类似地方呆过的我奇怪的关注点一直是:早晚穿那么点不冷吗
是毫无印象的0079 15话的魔改。能在新的动画形态里看到RX 78就是最大的收获。故事的话,说实话已经无法被这种傻白甜故事感动了。
很主旋律,伟光正,戏剧冲突频率过多了,带入不了。为了突出奉献而对于主角刻画太表面了,其余都是工具人。有好故事也得好好编排啊。
剧情和题材催泪,分镜和表现力却一般,好在电影很朴实,还是很喜欢的。
没看过元祖,但依旧感觉很棒,有种08ms小队的感觉,战争中的一个小角落,前王牌的反战觉醒,就连双方司令都有种“文化人”的善意。光头啊这部反响不错是不是考虑下复刻元祖,或者把GTO出完啊。
真真正正用心拍的电影,希望导演多拍这类题材电影。
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