乡村风流

乡村风流 高清

评分：
9.0 推荐

分类： 国产剧 2011

导演： 郭林

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剧情介绍

　　水果之村的水果忽然滞销了。
　　如何选一个“能人”卖水果成了老村长的心病。其实村里的“能人”不少，这些“能人”各自都有自己的“绝活“。比如：秦木匠的木匠手艺“土洋结合”远近闻名；大马勺掌勺的“农家乐”以一锅出为龙头，顶风香出三十里；刘一手家的“飞鸡”更以“小鸡能上树”的现象惊得吃客目瞪口呆。什么开公司的刘大鹏、开网吧的李大个儿，也都是风骚各领，构成了水果之村的“名流”。
　　奇怪的是刘一手虽然能把“土鸡”变“飞鸡”，但是他个人的信誉指数超低。并且影响到了儿子的爱情。原来，刘一手的儿子爱上了秦木匠的女儿。而秦木匠始终认为“刘一手”什么事儿都要留一手，跟自己不在一个档次，所以，对刘家公子追自己的女儿坚决打压，这就需要刘一手迅速扭转个人形象，成为梨花村有口皆碑的“能人”。
　　更糟糕的是刘一手不说自己是“能人”还罢了，一说自己是梨花村的“能人”，村里大大小小的“能人”都跟他叫起板来，人们把销售苹果作为舞台，你方唱罢我登场，乡里的乡外的，无不将自己的营销手段进行展示。其中，刘一手以其农民的智慧，与秦木匠分分合合、聚了散了，有时占了上风，有时弄巧成拙。在这场个人能量的较量中，梨花村的苹果有了销路，人们的人格得到了升华，更重要的是一个女大学生成了有口皆碑的“能人”，并且成了刘一手的儿媳妇，梨花村的能人们在不断发生的各种事件中盘算着各自的小九九，为自己，也为了他们生活的这片家园而不断的努力着。

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评论:

  • 卫煌宽 0小时前 :

    多番博弈人心易，细察失言毙叛徒。

  • 卫镕宽 3小时前 :

    電影其實很簡單，情緒也給予的很到位。但是缺少了這種困境式動作的緊張感，而且角色的成長其實都很突如其來，我不知道這部電影用了多少成本，但其有限的呈現方式，確實看得出電影再處理事件方式上很省略。

  • 喆澄 4小时前 :

    同学们的议论 学校组织的讨论

  • 初枫 0小时前 :

    卧槽好看啊！山田杏奈领奖时候那段发言给我干湿了。摩天轮表白那段拍得也很妙，看到后面汤连得那段又倒回去摩天轮看了一遍。

  • 东方思菱 8小时前 :

    最近看太多真实故事改编的电影了，相信每一个都要比电影更惊心动魄！

  • 剧静婉 0小时前 :

    卡哇伊奈！

  • 乙秀敏 2小时前 :

    一开始的枪战其实拍得不错，但全片的问题在于有点前后不搭调，释放曼德拉的诉救求是半中间才出现的，所以片子有了割裂感。

  • 庾天晴 5小时前 :

    嗯怎么说？很好的题材的，但是就是感觉没诠释的更好。如果不是三浦很治愈，我大概会讨厌男主。勇敢的说喜欢真好啊

  • 侍访儿 8小时前 :

    只有女主受伤的世界达成了(嘛……

  • 卫泓辛 4小时前 :

    16-01美国《锡尔弗顿之围》

  • 保冰菱 7小时前 :

    南非真实历史值得了解，但是这个拍的就是有点老套了。

  • 凯骞 9小时前 :

    同学们的议论 学校组织的讨论

  • 前仙仪 6小时前 :

    曼德拉被放出来当了总统又怎么样呢？现在的南非不还是那个鬼样子 亲身接触过非洲黑人的才知道 这个人种不值得尊重和同情 就适合野生放逐

  • 元嘉惠 2小时前 :

    前半部分的情节和节奏尚可，后面就一言难尽了。总体上不够打动人。

  • 卫致印 0小时前 :

    说教意识太强，故事太松散，道具蛮用心的，摄影服装 蛮专业的。只是不明白为啥分这么高，因为有曼德拉的政治光环？

  • 壬英光 1小时前 :

    历史，回看时才更清晰。评判，要更久之后。影片记录的曾经的南非，那么遥远，最点亮的是剧终的黑底白字：“本片来自真实事件”

  • 惠涵润 6小时前 :

    Captain, what's the price of freedom?

  • 叔晗蕾 3小时前 :

    对照网友提供的事件真相，这电影改编很大，与真相相去甚远。特别是杜撰三人组释放所有人质，彰显MK的正义，就属于编造的谎言了。

  • 初梓 2小时前 :

    可看可不好看，种族，劫持，都是喜欢的题材，可是这个深度不够…

  • 姚韦茹 5小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。

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