全剧以1941年前后建立在 沂蒙山区根据地的抗大一分校真实的历史 为背景，展现了一代青年人在抗日烽火中 飞扬的青春、战斗的情谊和对革命理想的 不倦追求。
请不要以爱为名做出可怕的事
女主太丑了，穿得衣服也难看，背景乐诡异难听得要死，故作高深，但是风景是真美，然后光影交错下的雕像面孔是挺诡异吓人的，导演如此丑化男性，搞性别对立，都去搞百合吧，真是居心叵测，很垃圾的一部电影。
喜欢这个故事…………… 透露着一股绝望又残忍的诗意
前半段电影画面真的很美 随便截一张都可以当壁纸了 剧情就感觉有点莫名其妙 不知道导演想表达什么意思 背景音乐倒是挺渗人的 片尾的套娃真是恶心坏了
五个男性互相孕育，延绵不绝，不需要女性参与，而且画面及其恶心，及其血腥
很有可能成为今年个人最佳恐怖电影。加兰的艺术风格太合胃口了，摄影和配乐搭得恰到好处，恐惧感从美轮美奂的画面中滋生。刷影评时看到一个标题，“男人真的如此可怕吗？”对此我只能说，导演的意思已经很清楚了：这个世界是由男性构成的，过去是，现在是，将来或许也是。女人是孤立的个体，男人是团结的群体——跟踪狂、露阴癖、荡妇羞辱、煤气灯效应、有毒的男子气概等等。男人诞下男人，男人养育男人，男人复制男人，男人成为男人。这是一部彻底的“性别对立”的电影，没有和解的可能，只有恐惧的必要。加兰作为男性导演，或许也受着自身性别的限制，因此只能选择呈现男性的行为，而非女性的感受。但不管怎样，如此类型的电影，越多越好。
开头是搞笑的，而且景色拍得很好，就是节奏很慢。有一块星空很美，但很假，就有点怪。
男性导演拍的女性生存法则，一群男人们对女性的压力，这种压力是有形或者无形的，当这些压力集中在一个怪胎的身上释放时，那种恐怖是天然的，这种天然的恐惧是对男性权利与权威的影射，但同时其最后拿起斧头时的抵抗却又是那么有力量，怪胎的消失不是用斧头也不是用刀，而是用面对自己内心深处的从害怕到哀鸣到最后的和解和坦然。
①宗教，上帝造人伊始，造完亚当之后，抽了亚当的一根肋骨造了夏娃，在宗教里，女人就是男人的骨中骨，肉中肉，整个宗教系统都是歪的，所以女主不能在这儿获得救赎，神父那咸猪手也说明了问题，还有那个男女图腾雕像
有点恨铁不成钢！这么好的概念没想清楚就开始写然后就拍了的节奏……
女性困境 庄园里的所有男性角色共用一张脸 最后一个个被孵化出来
空有概念，内容真的好简陋。加兰的重点依然是《湮灭》那一套类型化邪路，女性主义只是他包装自己“湮灭2.0”的工具，没看出他对于此类议题的深入探究。还有最后一part连环生子有必要拍那么长吗……
男的，脏东西会分身。手的一幕邪典至尊我要吓尿了！
前半部分的悬疑感拉满，后半部略弱，但好在片尾贡献的“套娃生殖”名场面震撼力爆棚，足以载入邪典史册。这段如此邪性又充满讽刺意味的影像，甚至带有一丝幽默，被十足恶心笑了。对于女性而言，走夜路，哼着曲，当美妙的音符反复回荡时，请务必握紧手中的斧头。
求个解释，除了看出女性主义外，其他都什么什么隐喻啊
节奏还不错，并没有拖沓的地方，只是转到那一堆形而上的镜头时，太乱了，完全是堆砌元素。不过总体氛围还是很不错的，将“男人”最恶心的特点：暴力、色情、自大、无理、油腻，通通呈现出来，一听就很可怕。
③捉迷藏，捉的人是主体，是行动者，藏的人是客体，捉迷藏一开始就不能再行动，只能被动等待，女主的反捉是一个觉醒
冲着这画面构图打的分，结局没把女主送走快把我给送走了……现在的惊悚类电影 不深入做个阅读理解都看不懂了吧？
加兰你太🆒了！feminist horror，借Green Man自然与重生神话上演了一场批判男权制的身体恐怖狂欢。
摄影和音效很绝，一人分饰多角的设定，以及最后一层层剥离躯壳的视觉冲击也是极强了。表达的意思有点不明，但看的还是很震撼。
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