2.5 略优于前作，主要得来于不同导演割裂感的大大消失，个别角色牺牲前的刻画富有感染力
水门桥对美军的重要性没有强调出来，只是简单几句话和字幕来表达，应该烘托下重要性，这样我军的顽强和牺牲才能更加凸显出来！
历史的前进是由一个个平凡的人物推动的，我们的今天是一个个前辈们用生命换来的！
比上一部好一点，但坐在我旁边的男同事说，履带车开到山顶太不真实了，回来想想还真的是
“她在毫无尊严的地方给了女性尊严，教他们在笼子里自由呼吸”。
30秒，我怎么可能在30秒完成哀悼，告诉妈妈我想你，这十二年我究竟经历了什么？
第七穿插连应到一百五十七人实到一人，是第二个意外
全篇讲的都是为女性伸张正义 但骨子里还是男权 三星都给女主
看上去很解气的大女主电影，但是逻辑上有些经不住推敲，看了影评理解了一些
比上一部好，上一部更像背景介绍，这一部感情更充足
印度有《甘谷拜卡地娅瓦迪》，巴基斯坦有《女巫》。你…
从一个极端洗白到另外一个极端。从一种罪恶沦陷为另外一种罪恶。电影一直试图给人光明，但是却成为了替作恶者唱赞歌的道具。
经由这部电影，我看到了更为割裂的印度社会现状，这部电影描绘的是底层人群，可是我看不到脏乱差的贫民窟，看到的是光鲜靓丽的美女与干净整洁的贫民社区，或许是电影的美化与宣传需要，故事还是要粉饰好看点，场景也要干净整洁点，可在严肃抨击社会痛点的同时，看不到真诚就很令人乏味，放佛只是为了满足印度中产阶级的向上诉求与精神寄托，文人界的怪异之谜：劝妓女从良，逼良家为娼。
握住家里钥匙这是与外界唯一的纽带，在魔窟中炼成恶魔也能看到当年自己做不到的反抗。既然无法拥有爱情，就让这份感情成为宣传的机器，矗立在这片焦土。
制作确实精良，但我作为观众看到的更像是偶像爽剧，而不是传记电影。既然是传记电影，那么把这么一个人物拍成圣母的的形象就必然让人怀疑电影作为传记题材出现的真实性，进而消解掉其作为传记题材的那种真实性的感染力。
我无法评价历史，我更无法做到像电影中出现的英雄事迹。但历史在产生着一个一个英雄。炸桥的结果是什么？炸桥的牺牲又大不大？炸桥后的每一寸尘土都是英雄拼搏过后的战绩！
抗美援朝总能让我想起姥爷。
比第一部强多了，起码镜头不晃了，故事交待清楚，人物刻画更多了
即使是明顯美化卻依然動人的人物形象，大概是體現出簡單但言之有物的價值，尤其理想的文明一定要對性這件事有所反思吧，還有陌生的情感表達方式也挺有趣，舞蹈厲害驚人，還有時代感，也想到古惑仔跟西部牛仔根本也都有這一路的主題
伍千里率七连帮助被空袭炸毁大炮的炮营夺取美军炮兵阵地，随后在弹幕徐进下攻克下碣隅里机场。陆战一师史密斯少将下令向南突围撤往兴南港，第九兵团前指命七连增援九连炸毁水门桥，架在长津湖引水管道上的单车道桥梁。九连伪装渗透失败只炸出小破口。七连藏身山洞躲避空袭谋划夜袭，而美指挥官也在桥南设下陷阱。梅生和何长贵率队分攻桥南桥北，平河率队炸破水管攻入水泵房却被房顶火力压制，而伍千里率队袭击指挥部，付出惨重伤亡炸断桥面。敌增援部队抵达，伍千里被困废墟仍吹响撤退号，幸而被弟弟救走。余从戎携电台爬上山顶主动射击引走轰炸机，但战友还是遭敌机扫射。美军修复桥面，播放歌曲破除疲敌哨声。梅生驾驶自爆半履带车直撞桥面。水管被堵，伍千里转而滑下山坡射爆火箭弹炸毁桥面，是役仅有伍万里幸存，但美军运来预制钢架桥完成撤离。
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