本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
这个题材印度来拍好新鲜，有动容~只要有真情，男同女同结婚也很美好～
没有预期的精彩，就部分语句惊人吧！这种双双成就的形婚挺适合拍成剧的。
但最后故事处理的很好
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
谎言，直面，改变，即使现实很难，诚实勇敢的面对吧。
轻谐风但是有些地方不够深刻，没有把那种homo真正的孤独感展现出来。
电影方面就比我们开放太多了，居然还有彩虹游行！我们是不是太禁锢了呢？前半部分拖沓，1个小时后才是主要主题。有笑点，有温度，有希望。最打动我的3个地方是，男主在天台打电话给女主哭着说他终于摊牌，随后妈妈上来拥抱了他。还有游行的片段每个人都肆意地做自己，就连警官男主也带上面具跟着悄悄舞谁不向往呢。以及片尾领养仪式上苏米父亲对苏米女友的认可真的是很阖家团圆了。
男主的妈妈，女主的爸爸，可能生命中，会有那么一个人，我们只要她/他的支持就好。
一开始看片名永结同心以为是美好的唯美爱情故事，一看正品发现是两对同行其中异性互相结婚展开的一系列故事。印度阿三真是敢演敢播啊。剧情不错在此不再剧透了，就是看完有一点现实社会的压抑感吧，挺为那些同性感到社会压力。比我这母胎solo更惨……
不比矫情的钴蓝爱恋好太多？去罪化，领养合法化，印度是一步一步积极地平权着。反观某些地方，🏳️🌈等同于不存在。
“你确定要抽血吗，我们可以改成去喝咖啡的”
其实最早之前我个人是排斥同性恋的，但是慢慢身边人有很多存在，也就接受了。正如片中所说，上帝决定了他们。另外，阿三能拍出这样的片子，真是让我震惊，比国内的片质量还要高，五星。
跟中邪一类型的 竟然还是真实事件改编 一年也看不到几部华语恐怖佳作 虽然也是dv式的第一人称视角 不过拍的还是蛮刺激的 结局其实能猜到 有一瞬间貌似看到了罗夏 云南风评被害 tmd这片害我晚上做噩梦了
片子3星，精神1星。我就是要反思了：某站剧集里关于LGBT人群的正经科普都要删减，我们做的还远远不够
男主的自私小气，大男子主义不正是父权制下最活生生的例子。
就是那种先让你笑出眼泪又让你哭出眼泪的印度电影，特别适合压抑时看，所以给了5星。
看来催婚催生是全世界的问题啊，都别催了好吗？
形婚、出柜、接纳。相似的国情，感同身受下却无法拍出一样的故事。印度电影总是不会让人失望。
真正做到了伪纪录片的交互形式，还是挺有趣的，但是跟着一起念咒真的晦气
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