当一切身边的生物和物品都能沟通后，突然觉得不寂寞了呢
2.主演不会抽烟
我就记得田中圭一丝不挂在浴池里差点憋死那场。剩下的没了。我甚至有时候感觉是个病理研究片……
喜欢，看似什么都没讲其实已经讲了全部，因为这就是全部。我觉得电影里有突出贡献的前几名可以算是收音师音效师或声指了，妻子和丈夫在家里的那几场戏，包括妻子自己在家的那几场，我觉得各种声音处理得特别好，婚姻已经走到相顾无言没有话的状态了，在家里听到的任何声音：榨汁音，吃药的声音，收拾碗碟的声音等每种都在放大，都变得刺耳，让人难以忍受徒添火气。至于所谓修行，钟声每响一次都是妻子在生活的急流里寻找还未被完全淹没的石头的一刻，可惜后来，水势凶猛到她再也难以找到落脚的石头，然后怎么办，被困，崩溃，然后接着生活，有时候life still goes on真是很恶心的一句话。
最近连续看了好多中老年女性的故事，这个最压抑，有多少的婚姻是这样的名存实亡呢。爱是恒久忍耐，但如果连爱都没了只剩下忍耐的关系呢？佛亦不能渡，她最真实的一刻应该是把丈夫按在浴缸里的那一刻吧，其实接近溺亡的是她自己。#恐婚恐育片#自由无价
看过就是记录了老年生活的一些琐事，老夫妻就是形同陌路，很无聊
一场严太太在路边玩儿童滑梯的戏，很短却触动我最深。日复一日的生活被打乱，四处寻找消失的丈夫。镜头并不是近距离的特写交代，而是置在远处观察这个女人，那是无所事事甚至带着几分失魂落魄的肢体动作。她好失败，人前镇定自若，极力维持着体面的外衣，但一举一动都在戳穿她，那是急切的、快速的，迫切想要得到一个答案，寻找到不堪人生的真相，却在这样的行为里落得更荒唐无助的境地。
能让人在心情不好的时候笑笑。不用考虑合理化。
整体说来还行，不至于豆瓣评分5.7这么低。节奏的确缓慢拖沓，看得人想睡觉！最初是7.5第13届两岸电影展之台湾电影展开幕那天在本月刚恢复开放的资料馆2号厅看了20多分钟，觉得还可以，不那么闷（之前nana说了她接受和欣赏不了这片子），但今天看了一小时都是这节奏时确实有些难耐。很真实的夫妻生活，窒息沉闷却日复一日。演员演技是真的好！仿佛就是他们自己在生活。这样的婚姻，确实有如不死坟墓。今天原本想补上《魔法阿妈》，想不到有较高清资源却找不到字幕！闽南语听不懂只好改看完这个了。网盘资源投屏TV。今天是伯格曼诞辰104周年，我豆瓣注册14年“生日”。
覺得好似用微單拍完的，導演完全不懂得用兩個演技出色的演員，不做任何有效的鋪陳就讓演員在長鏡頭飆演技，看到一頭霧水完全找不到共情點，可惜陳湘琪一身好功夫
之后上映应该会小爆吧，完成的不错，演员选的也很好。但是关于性倒错和精神疾病的运用太工具化了，只是构成案件的线索，对欲望、快感和多重人格的表现都有点浅尝辄止的感觉（可能是我对城定秀夫期待太高吧。。
变态+多重人格，并不知道怎么会点开这部电影，有反转但观感不佳
预告片比正片有意思，正片给人的感觉就是感觉有点意思，但又差点意思。
每家的剧情可能各有不同，但基本上都是殊途同归
编导犯了个大错，佛主曾规定修佛的人对狗应该是“不杀不养”。狗儿最忠诚讨喜。狗主人和儿女、父母都会生怨，但很少会和狗儿生怨。所以爱狗人士临终时绝大多数都心系狗儿。此时的心识若在狗儿身上，那就会转生为狗。
《庄子·大宗师》：「彼何人者邪，修行无有，而外其形骸。」成玄英疏：「彼二人情事难识，修己德行，无有礼仪，而忘外形骸。」可见在古人看来，修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大，以静制动，以今论古。修是修心，是对婚姻格局的重新审视；修是修补，是对原生家庭的隐忍维护。行是前行，是对人生准则的坚持不懈；行是笃行，是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙，由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣，仿佛短短的一段路，即是半生。耐人深思，值得玩味。
的确是有些笑点的，就当无厘头搞笑片来看而已。最后林更新还客串了，客串的狗子花妞，最后男主不是失去特异功能了吗，怎么又跟狗子聊天了。但是如果我能有这跟静物动物任何事物聊天的特异功能的话我早就去发财享受人生了，谁还会整这么些个破事出来呢
剧情单薄，演员表现不错，创意十足，要是能有所延展就更好了。中秋唯一选中的电影，老少咸宜。
为什么要自欺欺人修行呢，为什么要保持体面呢，该做这些事的人并不是你呀～
很有想法的片子，攝影看得出來他的導演意志，另外湘琪的表演也是爐火純青無話可說，陳以文雖也沒毛病但總覺得有點重複，電影並不絕望只是導演希望用他去轉譯一些人間觀察，也有給一點點希望。
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