剧情介绍

  南北朝时期,秦叔宝(黄海冰饰)幼年父亲便惨遭杀害,更目睹隋兵肆意欺压百姓的世态,立志行侠仗义,后于在山东历城当了一名捕快,人称小孟尝。隋唐末年,隋文帝次子杨广(谢君豪饰)欲谋篡位,李渊为了避难,携全家离京返乡,途中幸得秦叔宝搭救。秦叔宝到达山东不久,杨广谋便篡夺了皇位。被判重刑的程咬金(林子聪饰)出狱后,与绿林好汉单雄信(任山饰)劫富济贫粉碎了隋军的多次征讨。深谋远虑的李世民(郑国霖饰)广纳贤才,招纳秦叔宝、程咬金、罗成(聂远饰)、徐茂公(谭建昌饰)、尉迟恭(寇占文饰)、裴元庆(释小龙饰)等英雄好汉率兵扫平了十八路反王。瓦岗寨起义后,群雄协力助李世民平定天下。
  本部以民间传说及历史故事综合改编的古装侠义电视剧《隋唐英雄传》,以南北朝时期,隋文帝一统天下始至李世民玄武门之变为历史背景,围绕唐朝护国公秦叔宝为核心人物,讲述秦叔宝、罗成、程咬金、单雄信、尉迟恭隋唐五虎等英雄人物匡扶正义的传奇故事。剧中还增加了李蓉蓉、单冰冰两位花容月貌的人物演绎群雄争战中的儿女情长。

评论:

  • 琴静槐 7小时前 :

    一具精美的尸体。修饰得再美丽也不过是了无生气的东西。

  • 采婷 3小时前 :

    慷慨、礼貌、贞洁、虔诚、友谊;这像极了一部语言

  • 让恨真 5小时前 :

    骑士精神的试炼,附着精液的腰带,美德的丢失与重拾,诡异与不详的氛围,美术与摄影考究。Dev 这个印裔骑士也没有很出戏,毕竟印度人本就是大英帝国的子民hh.

  • 翰良 1小时前 :

    6.2/10,整体艰深晦涩,具有宗教色彩和神秘主义,去叙事化的讲述一个人的成长,在叙事时间上肆意延展或压缩,能看外衣,深入不了灵魂。

  • 蓝孤兰 5小时前 :

    上头self help主题,一个人从默默仰慕其他骑士们到自己战胜恐惧和软弱,美极了

  • 贸雨珍 8小时前 :

    高文爵士在死的前一刻才配成为真正的骑士,这部电影重新拷问了我何为人生的价值。

  • 运加 5小时前 :

    不知道原来的民间故事,看了介绍只觉得,我ca这个故事的开头简直太棒了,太有趣,怎么拍都至少应该是四星吧,但可能期望太高吧,故事冗长而松散,不知道是不是按原版故事直接拍了,也许稍微改编一下会成一部经典,可惜也——突然发现主角是印度裔,好家伙占领硅谷之后,要在英国称王了!

  • 綦夏兰 4小时前 :

    7.5,期待快两年略有失望,男人成长的故事追不上质感,章节叙事是败笔,但个人还是比较喜欢所呈现的阴郁色调的传说。没什么惊悚感,欣赏风光还是挺够的。

  • 骏弘 5小时前 :

    关于电影本身,太难以解释。不过我想说说Dev Patel,他跟以前的气质真是天差万别,我一直觉得他是那种too much的演员,其他片子里可以原谅,但这里与其他演员相较起来就实在是太过违和。不过Alicia真的是好极了。

  • 景文星 5小时前 :

    摄影、美术、光影效果均属上乘,剧情层面属于我看不懂,也没受震撼。

  • 桓星 0小时前 :

    看着看着就开始哼

  • 罗浓绮 2小时前 :

    没有明白很多表意的符号与道具,大体意思就是试炼闯关,成为骑士

  • 薛昂熙 7小时前 :

    【7】130分钟和三小时一样漫长,质感爆棚,神秘诡谲(BDO爱好者狂喜!),充满诗意,美到极致,可惜徒有其表,故事老套,像具精致的空壳。(记得最开始的分类还是恐怖呢,实际上感觉连惊悚都差点,真的是纯正的奇幻冒险片...)

  • 黄秀婉 7小时前 :

    需要知道一位备受尊敬的骑士所因该具备的品德,通过迁移的巨人我知道了圆桌骑士高文和绿衣骑士的故事

  • 那以晴 1小时前 :

    很典型但又反英雄套路的英雄之旅。好多意向看得亿点云里雾里,但是摄影和音效就足够值回票价。回头一定要二刷。

  • 梦妍 2小时前 :

    一个男孩终于鼓起勇气摘下了遮羞布,成为了骑士~

  • 琪萱 9小时前 :

    5分 剧情上就是高文接受挑战,战胜自己成为骑士的故事…但拍得这么无聊,本质上已经是草菅人命了…

  • 辰博 8小时前 :

    玩完漂流的少年派变成了小王子和狐狸先生来了一场探索大自然的森林之旅,久经考验后,他用头换来了骑士精神…

  • 毓雅容 5小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 麻书易 0小时前 :

    绝对美好,绝对温情,绝对治愈的影片,特别适合一家老少共同观看。

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