还是很佩服Indian,能以这么欢乐的氛围去拍这么沉重的同性题材。可能,至少从电影角度来看,他们的文明真的进步大得多。
比《真雄起》又进步了一点,通过形婚故事覆盖到向家人出柜、同志领养、公职人员性取向等各方面议题,还有盛大的彩虹骄傲游行,而且拍得很商业大众合家欢。这才短短几年,印度LGBT电影就进化得相当成熟了,看的时候就觉得如果中国能放开这类题材,我就期待这样的片子先给我来一打。
男主真帅啊,但是根深蒂固的大男子主义我是接受无能。两个人婚后的生活描写的有点草率,如果能更注重细节就更好了。
爱与美超越种族、性别、宗教,现实和理想的碰撞倒映形婚的种种尴尬,终于忍不可忍奔向自由。重压之下,总有打破常规那一下,尽管冗长,在情感与歌舞结合的部分让人想快进。但片子本身却开了好头,没有给出妥协的结局,人物设置和内心枷锁也因角色而多了几重,蛮有意思的,和兹山鱼谱似的,暗恨不是国产片。
电影表达的意义很好,最后一个大大的HE也很棒
印度电影能拍LGBT题材电影了,姬和基形婚、领养、出柜,把中国电影的封建审查甩在后面,苦涩羡慕。沙杜出柜后,和母亲在天台拥抱哭得痛哭流涕,彩虹游行后沙杜经过一番挣扎带上彩虹假面,最喜欢这两段。东亚国家都面临着同样的父权制、把女人当生育机器问题,也许🇮🇳尤甚,在巨大压力下男女主走出谎言活在阳光下,在警司目光的审视下坦荡公开恋情,给我一种希望和力量。这种电影多来点吧!!
在一个压力很大的环境下,敢于向家人表达自己的身份,同性恋不是把病,那并不恶心。最后的游行很震撼
情节走向没有出人意料的地方,故事发生的异域环境更吸引我,比如排灯节的装饰,家庭的布置。印象深刻的有:1.苏曼妈妈的沉默仪式,沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业,“我们国家的人连公交座位都不会放过,怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们,家族的火种无法点燃传宗接代的火矩,告诉他们你无法延续家里的火种!”4.游行的彩色篷布下,苏曼和女友在欢笑着奔跑, 沙尔杜尔在路边执勤,纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。
看了一半没看下去!但是给这个题材五星!中国台湾有#是谁先爱上他的#类型电影也值得一看!!!
147分钟的电影,太长了。最后被大家所接受,也算是个友善的信号。
形婚夫妻终被发现而出柜的故事,电影时间虽长,但却非常细腻地把人物、剧情一一交代,题材现实,相处的细节在真实中又结合了喜剧特点,尴尬嬉笑中把社会家庭冲突完美展现,拍得好,三观正,大团圆的结局,温馨大胆。
拉吉库玛可能是我最爱的印度男演员了,不算最帅,但特别有男人味。最重要的是,他参与主演的几乎所有电影都具有深厚的人文气息,对印度社会的旧疾沉疴或民生疾苦有较为深刻的剖析或真诚的探讨。
说实话有几个地方我都看哭了:苏米和女票说她想要孩子的那段描述,萨杜尔和家里人坦白自己是gay,最后的彩虹游行😢
大家对印度电影这么宽容吗?这片子拿掉“形婚”主题来看,整个影片结构跟国产轻喜剧没什么区别啊,国产轻喜剧还能少拍一个小时。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
氛围感很不错,是恐怖的,确实邪性,也确实有点晦气。不过我唯一的不满还是源自我对伪纪录片的不喜,晃镜头这事我是真的受不了,看着晕。。另外养父也太可怜了叭。。然后就是,我以前以为自己没有很密恐,看了以后觉得我还是挺密恐的。。。。
没有预期的精彩,就部分语句惊人吧!这种双双成就的形婚挺适合拍成剧的。
开头还可以,男主被甩后就不太行了,还是前男友帅😑
婆婆好可爱啊。编剧厉害,感觉台词搬到中国也很合适。
最后只是,印度每年也开始有lgbt题材电影了,而且是面向本土大众的歌舞商业片,不得不感叹啊。
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