看完最大的感受就是不解,为什么这样一个故事还值得专门拿出来做成剧场版?整整一小时四十八分钟基乎没讲什么内容,扩充的剧情也极其白开水,老套的故事加上被玩烂了的题材、像剑戟片一样的战斗场面、整整半小时的熊孩子到处跑和挤羊奶……这部剧场版可谓是一点也不吸引人,唯一的亮点就是ost,整体而言属于是食之无味弃之可惜,没有很差也没有很好。难道安彦真没我懂高达?
为什么纯真善良的人都离开了,老师事业确实崇高,好!
改编得不错,跟gto一样更像是平行世界,石头哥的攻击不再是一味丢石头而是更为爽快地战斗,反战还是一贯的主题。
安彦良和还活在上世纪七十年代,这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空,而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧,或许是老人的笨拙手工活吧,但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争,此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘,不需要制造主观性的奇景,少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
一架扎古Ⅰ开得风生水起,夏亚也就这样了吧。
20分钟的TV剧情扩充成100分钟的剧场版也没让多安这个角色丰满起来,一群幼儿的田园生活占了大量篇幅,谁想看他们动不动就追羊挤羊奶啊。
聚焦于藏区的主旋律电影。最让我感动的一个点是藏语同学的普通话水平越来越好,到最后已经基本上没有口音——支教老师潜移默化的不仅有知识、语言,更有思想。想起看过的脱贫攻坚纪录片,也许对这类影片来说现实意义永远会大于影片本身。
剧本节奏比较快
淳朴的藏族风情,暖心的支教题材,前半部分看的让人感动,如果结尾不那么戏剧化会更好些。
敖德萨会战这个一年战争转折点发生之前的小小插曲,确实够粉丝向的,但是也足够精彩了
2、人物形象塑造得很生动
很有90年代的感觉!不是高达迷,但也适合怀旧!很感动
很满意,平凡人的一生是不凡的一生。特别是最后一段从朗措离开开始我的泪水就没停过直到结束才慢慢平复。
联邦的白色恶魔养成记,如童话一般的剧情始终的粉丝向,省点💰 搞好闪光的不孝子
感觉有许多意味不明的镜头,还喜欢用拉进来表现人物正在思考……还是富野那种切换得干净利落毫不留恋比较有味…不过老人家开心就好!健健康康!
一大早冲去电影院刷了两次,我个人还挺喜欢的哈哈,虽然刚刚看见很多人说不喜欢,我感觉是跟自己的期待不一样吧。
这时候白色基地的成员们还是那么年轻朝气,想到10年牺牲的牺牲,隐退的隐退,不免唏嘘感慨
有不少硬伤。作为TV的补足,这些硬伤影响剧情流畅,也无法满足死忠粉。作为粉丝和观众,两边都不落好。虽然卖不了胶,日升社还是应该从起源和闪光的哈撒韦上了解为何成功,不是以为自己制作的都是成功之作。
80后老高达迷泪目!!!终于算是某种程度上看到高清化的0079了!只求财团B继续出不要停啊!
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