周洛（张新成 饰）是清水镇第一个考上名牌大学的学霸，可他大学还没毕业就退学回来，并去了补习学校复读，在小镇上掀起一阵风暴。如果不是自己被人非议，周洛恐怕永远也不会注意到镇上的另一个话题人物，南雅。南雅（童瑶 饰）是一个美貌过人的服装店主，关于她的风言风语始终不绝于耳。她每天往返于服装店和家之间，带着生病的女儿宛湾。随着周洛与南雅日益熟络，周洛发现南雅的婚姻生活并不美满，她的商人丈夫徐毅回到家后有着残暴的一面，周洛曾亲眼目睹他家暴南雅。而“大桥案”的发生，更牵扯出了徐毅在公司经营中的诸多问题。这一切，让南雅的婚姻岌岌可危。为了保护女儿宛湾，南雅想要离婚。善良的少年周洛不忍看到南雅在婚姻中一而再受创，主动伸出援手，为南雅提供帮助。最终，在周洛和小镇善良的人们以及警察的帮助下，案件各方都收获了公平公正的对待。
典型的好莱坞式叙事。影片的意识形态我持保留意见，接收作为妓女的事实是前提，但是接下来应该反抗，而不是将暴力合理化。大女主的叙事掩盖了残酷的底层现实。
2022印度男人巨蜥都不放过 四分之一的女性被qj过或正在被qj。还分三六九等种姓制度 女人还要出钱嫁人 社会脏乱差 出的去的都不会选择回去的。这个gj基本没希望了。 还是马屁精。整个秉性普信蠢。 再说女主要是没有得到黑帮支持就没有然后了。
6.8
我觉得印度好奇怪😂现实里女性地位从生卑微到死，一文不名。坐个公交车都会被轮J，像商品一样被肆意贱卖，但是电影里又有好多这种爽文类的剧情…
印度片一般充满了歌舞，至少在我来看比较肤浅，这一部却特别，一改以往的表面、歌舞花样、肤浅和苍白，变得深沉、克制、有力量。不仅从女性女权的意义上，而是从人的意义上，从尊严、文明的意义上，这片子是好片子，而且从励志，从人性的角度上，也是挖掘得很不错的片子。
虽然迫于当时的印度社会现实以及个人思想深度的原因 “卖淫合法化” 的提议和诉求现在看来肯定是不合理、也不会有好结果的。
性合法 我还是不能理解 她生在那个环境 回不去的家 可以理解她的诉求 大环境不同 对于性服务是否提倡合法真的不敢苟同
印度电影真的是…能把这样的电影拍出来却改变不了一丁点种姓制度的恶心。好歹我不是药神之后药还进医保了吧…某些人就别吹拍出来就是勇气了好吗？谁还比谁少了似的
没理解大佬为什么要帮她，很多问题都是大佬解决的，但没说为什么
性工作者，无论在哪都是一个备受歧视的职业，但印度作为卖淫合法化的国家之一，性工作者也任是夹缝求存，《星期四》中，有个描述让我至今难忘——“从你开始看这部电影，据统计印度已有8名妇女被强J，同类型的电影却是一部比一部更让我震撼！印非电影总是能让我庆幸我生中国。
我到底看了一个什么东西？？？挺好一素材为什么拍的像屎一样，“霸道哥哥认我做妹妹”？女人之间无时无刻都在比着放狠话，情节呢？矛盾冲突看似无处不在，但是黑帮哥哥一出马就都给解决了？？女主角也没性格发展，让自己的情人娶别的女人那段也看不出来“爱的妥协与牺牲”，纯一傻逼，毫无逻辑。槽点太多。。。导演还挺会自我感动。
如果你是男性观众，中途近一个小时很难不会感到不适，你会认为一个女人竟可以如此狂妄、如此大放厥词声称要征服卡马蒂普拉，你会惊讶于当她遭受肢体凌辱、竟会尝试使用政治手段寻求庇护，接着连自己的情人竟也成为政治筹码、被她许配给了性工作者同事的女儿，你会不适仅仅因为她是女人，而将主角换成一个男人，只会觉得稀松平常、内心毫无波动。文明的进步总是得益于这些信仰与理想的殉道者，认为妓女恰恰有着用之不尽的尊严、她们的尊严每个晚上都在被践踏，认为妓女从来不歧视不同肤色和种姓的嫖客、每一位嫖客只需支付同等的金钱，认为宣扬团结和平等的牧师却试图驱逐妓院、让妓女们流离失所并剥夺妓女的孩子们受教育的权利是一种虚伪的正义。而妓女们“满足男人的欲望、保护女人的正直”并捍卫社会的尊严却无法得到保护则是全社会的整体的虚伪。
这片的惊艳在于反差，你印象里那个印度是女性连上厕所，用卫生巾都困难，处处受到传统性别歧视或是性侵威胁的国家，曾经却有一位如此的神女在世。感觉我们还是落后了……
在唐山事件的特殊时期看这个。有的男人手握权力却对被凌辱的女性视而不见，有的女人自己都身陷泥沼里却还想着能帮一个是一个。
“为了全卡马提普拉的女性，甘古愿意牺牲一百个阿弗桑” 姐姐太支棱了！
为什么喜欢看逆袭剧 因为我知道现实残酷得想让人逃避
他妈的，他妈的，我真的好喜欢印度的歌舞爱情片
情節太單薄了，又特別的理想主義，經不起推敲。
她的梦想是当一个电影明星，但她的人生却像一部电影
她总有一股让人无法抗拒的气质。虽然很多人评价大女主爽剧，但是谁又是孤身一人呢？总得需要别人帮助才能成功吧。
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