剧情介绍

  《阴阳师》的作者日本奇幻小说家梦枕貘在1998年创作的山岳小说《诸神的山岭》确定搬上大银幕。
  原作故事由痴迷世界最高峰“珠穆朗玛峰”的两个男人的人生轨迹为轴展开,讲述了2人不畏艰险勇攀高峰的冒险精神。作者梦枕貘坦言“这部小说终于要拍成电影,但现实问题是,包括导演和演员在内,大家要扛着摄像机爬上喜马拉雅的高山取景,对所有主创来说都是一次前所未有的挑战。”道出了梦枕貘对即将开拍的期待心情。
  故事讲述了日本摄影家深町诚游逛尼泊尔首都加德满都的黑市时,发现了一部老相机,这部相机与1924年6月8日首次挑战珠峰未果、离奇失踪的英国登山家乔治·马洛里的相机非常相似,为了探寻相机的秘密,深町诚与失踪多年的日本传奇登山家羽生丈二不期而遇,马洛里登顶之谜能否解开?

评论:

  • 承一嘉 0小时前 :

    “I love you. Always have. Always will.” Even if I’m no longer here, the love persists. And that matters the world.

  • 少宛儿 1小时前 :

    生命因死亡的存在才产生价值和意义

  • 冀旭彬 5小时前 :

    解答了我对 2006年电影 The Prestige 的疑惑

  • 局凡双 7小时前 :

    借用“克隆人替代”来表达人之将死的各种情绪变化,虽非新意十足,但影片营造的氛围和质感还是非常到位的,加上阿里平稳深邃的演出,本片能够在同话题电影中排位靠前。至于克隆和精神复制的科幻成分,其实仅仅用于打造故事背景,无法深究。特别是伦理方面,绝对不允许从肉身到精神完全一样的两个客观存在并行于市的!

  • 呼泰初 4小时前 :

    “我现在是在告诉你,我不想再沉默了。我们开始沟通,我们开始解决问题。”听完卡隆眼睛紧闭,对于即将到来的死亡,他无能为力。“我没事”“我没事”,人总能在崩溃,甚至临死边缘,说我没事。

  • 卫家乐 8小时前 :

    当科技和医学,成为我们畏惧死亡的正当替代品,建立在谎言上的所谓爱,还能是真实的吗?

  • 不清涵 2小时前 :

    每个人人生都独一无二,但请带着我的记忆和思念,继续活下去。

  • 乘阳伯 2小时前 :

    看完之后我和我的另一半认真地讨论了下这个决定。如果真的有这一天的到来,一切都不能再那时商量,只能在它还只发生于电影中的此刻商讨。我们都做不了这个决定,所以答案依然是不知道,不管是一个人纠结,还是两个人分析,永远是不知道。这也就说明了那句台词:“你只能替她做决定”到底有多么精准。

  • 在英华 9小时前 :

    软科幻背景下,没有多关注克隆的人伦道德,只专注了一个主题就是爱,设定比较老套,但感情还是实在的感受到了

  • 初康 6小时前 :

    妻子和兒子的角度來說……他們有權知道這壹切……

  • 振稷 8小时前 :

    Jack温柔贴心,是因为Cameron的温柔贴心

  • 侨云梦 0小时前 :

    萬物守恒定律……每個人壹生的喜怒哀樂百分比是定好的,該ta承受的傷心沒去承受,就會在其他方面補齊的……

  • 敛瀚玥 2小时前 :

    一个凄美的爱情科幻故事,但却有种细思极恐的感觉。不过仅凭那些唯美的画面也可以打五星啦。

  • 戚梦琪 9小时前 :

    没想到这几个人物的演出就完成了这样一部有内容的好电影,看的过程中就有想流泪的感觉,看到影片最后两行热泪也跟着流下来,很完美的收尾。

  • 宋慧丽 5小时前 :

    联想到某种中产消费形式的产品:精致、包装深刻前卫、形态姣好、名人背书,提出一种可能性但泛泛带过,缺乏真正的思想和想象力,甚至是客观真实的理性,能够动人的而不是陈词滥调的情感(开头那个hook up桥段我小学就在鸡汤书看过了

  • 凤宇航 8小时前 :

    主要是不能接受这种生命的观点“人活在世上有么里味?饿也饿得死,胀也胀得死,淹也淹得死,烧也烧得死,病也病得死,跌也跌得死。人有么里味?只怪世上人脑壳不清醒,要争名夺利、争长论短,想不到要修来生,脱离这个五浊恶世。造孽啊造孽!”

  • 上官雅可 2小时前 :

    1. Apple TV 终于开始发力,做出一些有质量的作品了。

  • 侯晶辉 1小时前 :

    ps,影片里的高科技真不错~

  • 历平春 5小时前 :

    整片有种迷人的气质,拍得很美。软科幻,一直贯穿的是爱和关怀。

  • 寒和煦 7小时前 :

    大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”

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