疯子才能拍出的电影,那些粘稠的,不死的,无尽的,不朽的记忆伴随着铁路碾碎一切的美好。不需要台词,记忆的腐蚀随着时间的回流交织在一起,可感知的时间回流剥离一切,在金属的撞击中于某个节点往覆循环,那些撞击声是你仅有能够保存下来的回忆。
极度讨厌这种形式太过于大于内容的东西,导演还是继续搞视效吧别拍电影。
音乐好听,画面恶心。
邪典美术范例参考
妥妥儿的呈现什么叫用很厉害的技术挑粪(真的是字面意思)
人类用科技毁灭了自己,变异人类和生物以及畸形到已发工作的科技交织在一起,把地面世界变成了地狱,残留的人们躲在了天上苟活,终于有一天,天上的人们决定派出使者探索和彻底消灭地狱,探索者付出努力却败在终点之前,原来这个世界已经没有新的可能,时间已经停滞,炸弹永不能起爆。探索者被抓住解剖,解剖者无意中发现了探索者体内的新生命,被护士救下送给掌管生命的神灵,神灵用这个生命制成墨粉,在现世以外又重启了一个世界,尽管重启的世界中人们依然会互相倾轧,但却让现世重新出现生机产生生命,进而时间开始流动,炸弹终于启动,一切噩梦终结。而天上的人们始终注释着这一切,仿佛一开始送探索者的目的就是希望用他的生命去启动这一切。
果不其然,这种装逼甚至非常神经质的片在豆瓣评分很高,正常人估计十分钟都坚持不了。豆瓣,呵呵
不禁张大嘴巴,啧啧称奇。有些画面极易引起不适。部分影评谈此片基于旧约圣经,如此云云。
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
看的一头雾水,前边还是很爽的,后面就开始迷了
【1】真男人就下地100层
1938年英法德意在慕尼黑讨论捷克的苏台德,捷克只能在会场外等待宰割,而今天俄罗斯与美国欧盟欧安讨论乌克兰问题,乌克兰都无法坐到谈判桌上,历史多么的相似。
重新为张伯伦翻案,或者说还原出更务实复杂的政治人物,此片相当成功,也得益于之前研究和小说的基础,Irons的表演入木三分。造成戏剧冲突的小人物视角和动作其实并无关大局,更为可信。
非常棒的定格动画,肉块状的血腥场面,表现的淋漓尽致,极强的视觉冲击,到了足以做噩梦的地步。
如果宇宙的终极规则是“熵”,即一切都会走向灭亡,片子中形形色色的畸形怪物和各种反常理的东西也就说得通了;在这里时间没有任何意义,宇宙和人类只是疯神打发时间的调剂。从令人作呕的场景来看这个“宇宙”已经存在很久很久了,似乎也已经开始走向混乱与无序,也许毁灭也只是时间的问题。
特效很厉害就是了,不是很恐怖,有种怪诞异形的美,宗教意味很浓厚
nightmare,怪诞大赏,说了很多又好像什么都没说。坚持10min后就想看完。
剧情是什么?不知道,非要问那我只能理解为开局眼睛一闭,结尾眼睛一睁,中间是一场地狱绘图似的噩梦。
很顶,四舍五入有我的梦一半那么HiFi吧
扭曲过后的世界或许就是这样血腥荒诞……疯神并不是神,而是异化了的人类自己
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