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对于机械/兵器刻画的过度执着,忽视对人与人、人与战争的关系性的思考,使0079中真正的母题反而居于次位,这也是整个UC宇宙的作品在新世纪面临的共同和根本问题
走出去和留下来,心在的地方就是家。朴素的美……
真真正正用心拍的电影,希望导演多拍这类题材电影。
关于西藏的电影还是挺少的,又是支教题材。不错
对于机械/兵器刻画的过度执着,忽视对人与人、人与战争的关系性的思考,使0079中真正的母题反而居于次位,这也是整个UC宇宙的作品在新世纪面临的共同和根本问题
风景美到极致,比风景更美的,是那份人与人之间如此纯真的情感。
怎么讲呢,挥个手告别安彦吧,他也还是适合画漫画……这片缝得挺辛苦,特别80后。据说漫画较好,啥时候找来看看。
不管细节,只说人生的意义,还是很感人的,敬佩!
20min处的插曲很好听
风景真好,我都想去藏区了~
可以算是另外一个故事了,因为扩充成剧场版,改编故事很正常,不过,也正因为改变,把多安的故事丰富了起来,不错不错。但是为什么最后的扎古不是多安打倒的,太可惜了
焦距藏族地区下的支教,有幸让我们了解这边地区的教育问题。以及各种质朴无华生活、最后由这群平凡的孩子和支教老师所创造出带着泪与笑的励志故事。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
电影的故事简单,讲述一个从北京来的刚毕业的大学生小韩老师在藏区支教的经历。他在木头搭的房间睡觉,用手抓的方式吃饭,在河里洗澡,藏区的一切都与他之前的生活截然不同。一般情况下,这个刚毕业的大学生可能因为无法适应而选择回北京,但小韩老师没有,他选择留在和日村,选择继续教孩子们读书,而他之所以做出这样选择的原因,也许在他第一次与孩子们吃饭的时候就说明了,“在这一瞬间,我接收到了孩子们传递出来的,对老师那种发自内心的尊敬和期盼。一个声音在内心告诉我,我就是他们的老师。”
延续的是0079起源的路子吧——算是给为什么吉翁给了威胁但是没用核武器一个解释……说实话我不喜欢起源什么都是背后有算计的结果的路子。但还是三星之上多打一星,因为我始终是希望0079能出重制的(当然别画成新银英那画风呀)。高达还是继续期待闪哈下一部吧。
又是万代模型片……库库洛斯多安这第15话内容强行撑到一部剧场版让我几度睡着……
总体来说还是好看的,但是有些情节时代气息太重和万代想要卖胶给机体搞的炫酷动作太割裂了,一会机体行动僵硬,一会又敏捷到不行,更别说刀架ms脖子上之类是人就没问题是机器人离谱的迷惑行为,0079有时代局限性就算了嘛,你一2022年的新版这些方面可能做得还不如独角兽
大概在我大三的时候,去信息报告厅参加了一个讲座,关于西藏支教主题的。我作为学生会的代表过去,心里的确有一种乐于奉献,挥洒青春的使命,提问环节我问了个问题:藏族姑娘的婚恋政策是自由开放的吗?全场当然报以调侃的热烈掌声。讲真心里对西藏还是有心驰神往的感觉。我去看过,钟意那里的蓝天,青山。尤其是影片中展露出的单纯而善良的人儿。现在我在城市呆太久了,人和人复杂的社会关系,毫无兴致的娱乐社交,越深入,感觉和心中的真我相距越远。在39分2秒的时候,梅朵问:外面的世界比这里好看吗?我也入了沉思。我就在外面的世界,复杂,混乱,腹黑,现实,势力;电影中的这里:干净,纯粹,灵魂自由飞翔。我好喜欢单纯的人儿啊!
但是安彦良和你为啥不做钢坦克!
藏区很美,需要更多的年轻人去奉献支教
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