竖心旁一个斤 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2005

导演: 郭阳庭

剧情介绍

  中文名六斤县长
  出品时间1983年
  制片地区中国大陆
  导    演郭阳庭
  编    剧陈正庆;田井制
  类    型剧情
  主    演曹景阳,雷飞,惠松旺,露阳,施美
  上映时间1983年
  对白语言普通话
  色    彩彩色
  1剧情简介
  《六斤县长》是郭阳庭执导的一部电影。该片讲述了十年动乱中,陕西商洛山区人民在县长牛立春的带领下,勤奋劳动战胜困难的故事,展现了那个时代广大农村人民朴实的精神风貌。
  十年动乱中,陕西商洛山区人民生活困苦,靠救济粮度日,平均每人每月只有6斤口粮。群众送给县长牛立春一个绰号叫"六斤县长"。牛县长发奋说:"不达到每人每月60斤粮食,就永远叫我六斤县长。"十一届三中全会以后的一天,他戴上值勤的袖章,到集市上维持秩序,同时观察市场的情况。他发现农民大部分富起来了,可还有少数人仍在贫困中。南大婶一家因丈夫南有余卧病,生活困苦。为买药治病,面大婶把3只良种母鸡拿到市场来卖,牛县长的妻子朱牡丹用很少的钱把鸡买走。南山秀本想和对象高晓明一起办养鸡场,见母亲把鸡卖了,急得到处借钱赎鸡。牛县长拿出五元钱给山秀赎鸡,山秀以为他是市场管理员,连忙道谢。牛县长回到家中,从爱人手下夺刀,保全了3只母鸡的性命。由于朱牡丹得了便宜不肯退鸡,牛县长与司机小刘约好,天不亮就把鸡偷走,开车到公社去找熊社长。熊社长正和几个干部打扑克,站桌子贴条子,来办事的群众被拒之门外,牛县长也被当作"鸡贩子"给赶出门外。牛县长闯入办公室,见熊社长满脸条子,一副狼狈相,严厉地批评了他,并拉着熊社长去找3只鸡的主人。南家缺劳力,一心想给山秀找个上门的女婿。可高晓明的母亲死活不答应,要给高晓明走后门找工作,山秀见婚事不成,心里十分难过。牛县长拉着熊社长进村后,不知鸡是谁家的,便把鸡放开,找到南家,大婶和山秀十分感动。牛县长让她们多养些鸡、奶羊、长毛兔,山秀讲了家里穷,没本钱,队里不肯贷款的情况。牛县长决心要把"扶贫致富"的工作搞起来,他连夜写出了有关扶贫致富的建议,并决定由熊社长和队长吉首魁搞试点,把孵出的30只小鸡给南家送去。南有余觉得自己的病拖累了全家,偷喝了老鼠药。牛县长马上背着他去了医疗站。南有余的病很快就要好了,队里给南家盖的新房也将落成。这时朱牡丹让牛县长给她大姐的儿子高晓明在城里安排工作。牛县长把晓明送到南家,在新房里办喜事。南大婶、南有余看到新房落成,女婿上门,心中充满了喜悦。
  《六斤县长》,象十月的一朵金菊,以她浓郁的芳香,吸引着前来古城西安参加中国戏曲现代戏研究会(1982年)年会暨戏曲现代戏剧本创作座谈会的戏剧专家、同行们,无不盛赞:这是近年来戏曲现代戏创作演出中一出难得的好戏。

评论:

  • 丘傲安 0小时前 :

    “不再想去研究复杂善变的人类,要转去研究通透明净的事物,用(新鲜实在的)事物来忘记(那个曾被过份放大的小)我。”是自低贱近鱼虾腥气,还是入浊世恶臭两班,师徒互为观照的入世出世。纯黑白风景舒服极了,126分钟浑然不觉负累,近期最佳韩影(看见有人说如果有这样一部苏东坡就好了,哭了😭)。演的最好是胖婶,记住了这位黄金女配。4.5

  • 区迎南 6小时前 :

    文人士大夫的精神,大概就是这样吧。丁若铨对待流放生活的态度,让我想到了苏轼。一个在黑山岛猛吃海鲜,一个在岭南大啖荔枝。

  • 成鹤轩 2小时前 :

    亦师亦友,虽然有些转折比较刻意,仍不失为年度佳品。

  • 乌华婉 3小时前 :

    儒学遍及东亚各国之后,韩国人以电影的形式探讨了千百年来中国人一直在探讨的出世与入世的辩证关系,除此之外,对于人获得知识的意义和精神世界的支点的讨论,是让这部电影主题整体变得丰满的关键一笔。

  • 弘春蕾 5小时前 :

    在韩国近代化“睁眼看世界”的士大夫身上,对儒家的反思激荡在现代时空。导演李睿益几乎拍遍了韩国各个阶段的历史,高句丽时期、朝鲜王朝、日据时期,用现代人的视角去挖掘历史,越挖越深,电影越拍成本越低,终于挖到了“思想性”这个底层逻辑了。

  • 利念桃 7小时前 :

    洞悉上层腐朽倾心西学的遭贬大儒邂逅向往功名醉心理学的小渔夫,从两个方向说尽了一个体系的活力与困境。即席汉诗酬答的那段让中国观众分外感动。没想到韩国还能拍出这么纯粹的东亚文人电影,黑白摄影的海面和树影,有日本电影的动态而无日式建筑的拘谨,文人意趣则让人想起《孔夫子》那时候的中国电影,真心让人赞叹。要说不足,大概是两位主角之外的配角们都刻画得较为脸谱化,功能性过强。

  • 彬雨 1小时前 :

    剧本非常工整,摄影非常漂亮,都在格局之中,没有出奇之处。缺点也就在丁若铨过于完美,好像现代穿越回去那般,多一点点瑕疵才会像活人。韩国电影能拍的,我们在肉眼可见时间范围内都拍不了。这种大东亚傻逼儒教文化就靠韩国电影人来拍了。另外,傻逼天主教也没好到哪,但剧情弱化了天主教原素,变成强调「西学」,非常狡猾了。

  • 彦美 1小时前 :

    知识分子下乡,乡下人有了知识却要进城当官赚钱。才发现有了知识后,就过不惯中饱私囊了。知识分子一旦脱离了劳动人民,知识分子的身份和剥削阶级本身就是矛盾的。这鱼谱的历史地位相当于法布尔的昆虫记。这个编剧应该是不知道中文互联网上海螺姑娘的段子,突然出戏。

  • 佴春冬 7小时前 :

    一种沧凉的安慰感。「所以我不研究善变、难懂的人类,要转去研究通透、明净的事物,用事物来忘却我。」

  • 帆正 3小时前 :

    超出时代的人总是孤独,但能活出真我。

  • 明冬 0小时前 :

    若不能按照所学的来生活,就得按照自己的性格来活……

  • 倩云 4小时前 :

    想不到韩国也能拍出这种片 真的是不断进步啊

  • 寇睿思 5小时前 :

    失意者之书。被剥夺的世界也有别样之美。不过整体情节也好视听也好似乎都有点寡淡。隐逸是不成出路的出路。美化的风景,滑稽的民众描写,削弱了隐逸者的负担,也一并削弱了身远朝廷心系百姓的志气。昌大这个人物入士到出世也相当流于表面(明说就是编剧意淫,起承转合处处生硬)。实学固然重要,令主角在当时历史条件下,说期待一个人人平等的无王的社会未免太ooc了吧。

  • 仪寄琴 8小时前 :

    看了看编剧的前作,不难理解这样一个具有文人气质的故事,被写成了吊儿郎当的悔过历程。这种写法运用在黑白和传统的背景中时,那种难看比韩国人拍的现代戏还别扭。看的翻译版本也是一塌糊涂。

  • 成盛 1小时前 :

    “如白鹤之生虽好,而兹山之污泥亦善也”

  • 房绿蓉 0小时前 :

    古朴的影像,匠心独具的拍摄手法,一种浪漫的情怀又痛彻心扉的顿悟。工整又整齐的排列组合。技法成熟表演圆润情感饱满。

  • 强觅双 8小时前 :

    故事线承接思悼,讲述辛酉迫害之局部…设置多个二元对立的表达法,天主教义与程朱理学对立,兄弟对立,师徒对立,儒家士大夫道德追求与官僚体系对立…风景大好,叙事可惜浅白造作了些…

  • 拜良哲 9小时前 :

    思悼、南汉山城、茲山鱼谱这三部真的是韩国历史剧的神作

  • 左丘和怡 0小时前 :

    没有比完全陌生的地方更好的地方了,没有比完全陌生的人更好的人了。抛弃过去,找一个全新的自己。只要还能蹲下身去发现新奇,就总能找出更好的自己。“无事不论语”,吃货苏东坡,又是《醒世恒言》,谁都曾经中体西用,丢掉又捡起来,又再都丢掉。左试右探,思考右右左左,所有口味的真理,掌握它摒弃它,这过程就是用地球仪做浮漂,用小鲨鱼做鱼饵呀。都是些非常浅显,但极有用的恒言。鼓起勇气,打破自己,人,对近处不满意,那就远行,要包罗万象,要放自己去海上漂,要去再吃一些新的东西,认识囊括一些新的人事物,把远近也连接起来,这个世界的规律没谁能引导谁。要多去经历,然后想明白自己想做什么样的人,选择什么样的人为伍。这才是佛陀啊。世界观真理观赢了大部分亚洲电影。类型片技法还是更有趣味些,这个思路,情节做夯实,可以拍徐霞客。

  • 嘉彩 8小时前 :

    一个叛逆士大夫和底层读书人的交汇,前者看出儒学之漏,后者痴于儒学之好,师徒异路,但终究是儒学败坏的国家只能从西学获取新的滋养。电影拍的悲而喜,学问探讨很多,情感描绘简略,结尾仓促,深思并不多,还是韩影以情取胜的那一套,可惜。

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