十多年前一只拥有巨大威力的妖兽“九尾妖狐”袭击了木叶忍者村,当时的第四代火影拼尽全力,以自己的生命为代价将“九尾妖狐”封印在了刚出生的鸣人身上。木叶村终于恢复了平静,但村民们却把鸣人当成像“九尾妖狐”那样的怪物看待,所有人都疏远他。鸣人自小就孤苦无依,一晃十多年过去了,少年鸣人考入了木叶村的忍者学校,结识了好朋友佐助和小樱。佐助是宇智波家族的传人之一,当他还是小孩的时候他的哥哥——一个已经拥有高超忍术的忍者将他们家族的人都杀死了,然后投靠了一直想将木叶村毁灭的大蛇丸,佐助自小就发誓要超越哥哥,为家族报仇。鸣人他们在忍者学校得到了教官卡卡西的精心指点,在他的帮助下去迎接成长中的一次又一次挑战!
细思恐极,女主被拐卖十二年后给家人打电话,从她阿妈的话语来看,分明知道女儿的遭遇,但充满了嫌弃和厌恶;倒是去世的父亲以不喝恒河水的方式纪念女儿。女人反而不理解女人,这是个什么社会?
自立自强的女人真的超有魅力,所以我们国家还要让我们等多久。
为了那个群体 放弃了自己的幸福
在印度这片土地上无需代入西方女权思想,在没有尊严的地方争取尊严,局限性是客观存在,也没必要过于指摘。
在那样的情况下,一个人能做的太有限。当甘谷拜在台上大声诉说她们的诉求,祈求这个社会应有的尊重时真的有点泪目。有选择才有自由,她无法改变社会,只能尽力给和自己一样无处可去的女孩们一片可以喘息的地方。
人物传记,角色+困境的设定;本质是一部爽片模式,女主有血统,强者人设,缺陷是因为想当明星,虚荣而受骗,沦为JN.因为是传记片,没有固定的对手,阻力对抗设置的挺多,解决问题顺畅,且情节点偏碎片化,导致不能深潜。因为大女主一路开挂,以及有大佬的支持,几乎没有紧张感,共情力也降低。对这群特殊女性群体的身份认同的探讨显然只停留在表层:她们很苦,并有付出,应该得到尊严。只是倡导,没有深耕深层原因。作为商业片还是不错的,爽点足够,爱情戏的处理流畅,女主的价值观念在印度足够前卫。印度有这样一部女性主义的电影属实难得。
不要打着女权的旗号来宣传这部片。女权从来不支持性交易,废除卖淫才是女权主义者的目标。没有性工作,只有性剥削。
其实剧本一般,但印度有这个意识还是不容易,加一星
我不需要被别人告知我该做什么,要做什么,能做什么。我是怎样的想要变成什么样的谁都没资格要求。不是优雅温柔才是好女孩,不是喝酒抽烟就是坏女孩。为了家庭奉献的女性更不能被评价为“一个没本事的家庭主妇”。不要用你自以为的标准来去衡量女性,这不是标准,这是束缚,枷锁,镣铐
有时候我们会悲哀地看到,思想一旦深入人心,即便是同性也会成为帮凶。
通过卖淫合法化提升妓女的社会地位,提前社会大众的认可度真的ok吗?把妓女的存在价值提升到维持社会稳定,减少家暴上来,我是不敢苟同,这难道不是认可男性的暴力行为,支持买卖妇女吗?只能说甘古拜的举措维护了妓女的尊严,到并不能阻止更多的女性成为妓女。
赞同影评里说的,甘古拜上位靠的是权力而不是男人。印度电影无论什么背景都能拍出纸醉金迷的华丽感也是很厉害
我曾经说过好几次,印度的电影就像咖喱牛肉,咖喱面,咖喱饭,咖喱羊肉,也许他不停的换食材,但是他的味道总有一致性,所有的电影都如此,如果说所有的印度宝莱坞电影是一个导演导的,我丝毫不会惊讶。中国是有很多烂片,但是最起码中国的好电影存在各种各样的风格,而印度的电影,几十年了,总有一种难以形容的统一灵魂,该怎么说呢,中二?可能不太恰当。
如果牢笼无法打破,那就竭尽所能给笼子里的人最好的,这是她能做到最大的努力了。有人说她只能保护那些女人一时保护不了一世,可谁说只能保护一时不是一种伟大呢。
还有人提什么女权。我都无语了,好好的一部电影为什么要加这么多其他元素来评判。
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真实的故事一定更曲折。电影还是美化了很多细节。尤其是大事件转折点,电影表现得太过于顺遂了。
不得不说三哥三姐一个个都是嘴炮十级,但是你最后开始鼓吹卖淫合法化那个逻辑能说服谁?妓女是维稳机器,没有妓女,“良家”就会被强奸,社会就会乱套?那干脆直接说y染劣等,直接清除就好了。
开始我看什么公众号推荐以为是传记类电影,结果是小说改编。整个就变成了一个印度爽剧,莫名其妙的成功和莫名其妙的女权,女主凭什么从这么多人里面脱颖而出呢,就靠脸吗??
甘古拜在阿萨德梅广场发表演说,她没有垂头丧气,而是抬头挺胸。印度人真会跳舞
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