剧情介绍

  由于违反了宿舍规定而被逐出住所的神田空太(松冈祯丞 配音)带着自己的爱猫流落在街头,不得已,他只能够住进了人称“问题学生集中营”的老旧宿舍——樱花庄。果然,接二连三出现的怪人让空太更加确信了流言的可信度,但在相处的同时,空太也发现,虽然身为问题学生,但樱花庄稀奇古怪的住 客们其实都有着天真和善良的心地。
  202号房的椎名真白(茅野爱衣 配音)梦想着成为一名漫画家,只能画一手好原画的她一直都苦于剧情的构思。201号房的上井草美咲(高森奈津美 配音)由于过于专注于动画的制作,而被认为浪费了画漫画的才能。103号房的三鹰仁(樱井孝宏 配音)在女性之间有着极高的人气。203号房的青山七海(中津真莉子 配音)以其过于执拗的性格荣幸成为了整个樱花庄最正常的一员。在这些怪人的围绕下,空太和猫咪们的崭新生活开始了。

评论:

  • 涵柏 4小时前 :

    孩子啊,莫自责,莫强求,

  • 梁树 9小时前 :

    这就是别人家的拍的电影,换咱们是不能直接枪毙同志的

  • 罗望慕 3小时前 :

    2022.07.22 星期五 天气晴

  • 牢凌香 1小时前 :

    黑人有天生的进化缺陷。

  • 碧鲁白莲 0小时前 :

    還有一個問題,就是電影沒有去做戲劇處理,他只是把故事說完,但是其中的反思不是說對白就可以說出來的,而是需要去呈現,但是電影卻沒有。他只是在呈現畫面,卻沒有內容,導致觀影者在看完後,除了當下的反思,其實背後並無值得思考的空間。這樣的電影,其實是沒有靈魂的,可惜了這群演員和這樣的題材。

  • 瞿英纵 1小时前 :

    手里的AK步枪对抗肤色政治,心中的自由理想挑战畸形秩序。锡尔弗顿三人组让政府失信于民,用鲜血染就平等的信念。只是为了回答一个简单的问题:“自由的代价是什么?是一切。”

  • 睦良工 8小时前 :

    只有女主受伤的世界达成了(嘛……

  • 祁逸凡 3小时前 :

    最后那个初中生?还挺意外的,本来看前面他俩对话还以为只是安藤的幻想分裂人格啥的,,

  • 隽笑卉 7小时前 :

    在最恶劣的环境中,心存善良,为信仰而战,历史会告诉世人,所追求信仰的对错。

  • 粱哲茂 4小时前 :

    北京疫情再起之时观看颇有一番思索,自由的代价是一切

  • 贝芳馥 3小时前 :

    What's the price of freedom? Everything. Sometimes Freedom costs too much. 理想主义者的殉道之路。根据发生于南非的真实银行人质劫持案改编,开端貌似三个倒霉蛋困兽犹斗式的逃亡,竟然在无意间成为了推动历史的种族平权先锋。2022年的小成本佳作。

  • 梓逸 7小时前 :

    给司法部女儿的戏多一点就好了,有些东西撑起“她没那么傻白甜”比让她简单念两句词或许会更有力。随着数人质剧情推进得倒也不拖沓,只是几个人质要是能发生交互感觉会更有意思。

  • 畅安志 1小时前 :

    无论他或她喜欢的是什么,也无论是你还是我,我们都只是出于对爱的渴望,我们没有犯错,我们就是这样的我们。

  • 栋驰 3小时前 :

    即便这一切是个童话,可愿意去相信,并为之奋斗的你,才是真正的勇士

  • 颜奥雅 6小时前 :

    改编并不出彩,剧本对于事件现场和南非社会两个尺度下种族冲突的平行刻画都很肤浅,但看得出导演和编剧在质感和节奏上,有意努力模仿同经典的题材/同类型电影,这方面《血腥星期天》是标杆。作为一部中低成本时代背景电影,视觉还是很良心的,尤其是服化道。值得一提的是,前南非军队特战军人创设的G73 Tactical Advisors战术/安保机构为该片提供了警务指挥与战术顾问、演员枪械训练、警察特技群演、警用服装/装具、警用载具(包括直升机)。

  • 月格 0小时前 :

    自由主义爽片,概念没问题,但是剪辑节奏和转折都太理所当然了,好多人物都很有问题…

  • 采鸿 6小时前 :

    “落水问题”不是男女会问,而是爱的患得患失的那方会问,用来麻痹自己的不安定。LGBT的和解算是个热门的题材,发现时的迷茫、初确认时的厌恶和期待、再到最终的和解或消亡。“硬的起来的喜欢和硬不起来的喜欢”好像都抵不住向世俗妥协渴望获得理解、家人的欲望,社会的包容总是难以兼容每个人。希望每一个人都能获得自己想要的幸福,或许普通或许不是。“我喜欢的是BL和安藤,我喜欢的是男人和三浦”,希望真的有BL星……

  • 糜新柔 4小时前 :

    再顺便,勇斗这个酱油打的…不熟悉的人根本不知道是他吧…

  • 辰博 1小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

  • 霍语燕 8小时前 :

    “那最后的已将你包围,这间屋子,是你度过缓慢又短暂的夜的地方。这条街,你每天把它凝望。”——博尔赫斯

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